当我们进入晚年时，我们将被问及是否给了饥饿者吃的及口渴者喝的；我们是否帮助人走出疑团；是否努力接待了罪人，告诫他们或纠正他们的错误；是否对抗了无知，尤其是基督信仰和圣善生活上的无知。

圣座新闻室主任伯克12月14日中午在记者会上表示，圣座改革的两个基本纲领是传教热忱和众议精神。圣座新闻室主任解释说：「宗座《善牧》宪章於1988年制定，枢机们正试图针对这份将近30年的文件进行改革。

他谈及维达尔枢机，「你所占有的道德高地，在令人担忧的派系中使你成为和平的中介者，使我们明白一些争论不是真正源于原则而是基于个性。」

看望病残者一位因脑梗瘫痪多年的老人，当神父为她受洗后，主内一位姐妹每次去看望她时伏在她耳边反复教她在心里呼唤：耶稣救我！

教宗在讲道中勉励众人将目光转向「天主的受傅者」、主耶稣基督。教宗警惕要当心一个巨大的危险：倘若把十字架从光荣中挪去，就会陷入过度推崇胜利的心态，「毫无爱情、服务、怜悯和子民」。

对那些在此痛苦和恐惧时期协助弱小无助者的人，教宗则不断表示感谢。

甘斯魏总主教说，“我叫了照顾荣休教宗的缅怀救主善会的成员和布里吉达（Brigida）修女，我请她们过来，因为到了临终阶段。那时他还意识清醒。

教会礼仪年是根据天主救恩计划，因此应该感应在信者的经验中，如同阳历或阴历自然反映在人的生活上。后者不容多去讨论，至于教会历值得信徒敏感地反应。

始终坚持我国宗教中国化方向，进一步梳理上海天主教在中西方文化融合过程中的历史轨迹与现实表达，2025年6月21日，上海天主教界会同徐汇区、嘉定区统战民宗部门，共同举办“海上论道·天主教中西文化融合起源地”项目启动仪式暨讲者沙龙活动

（接上期）她说，为了为贫穷者服务，首先要把自己变成穷人。1979年诺贝尔和平奖授奖公报指出：“她的事业有一个重要特点：尊重人的个性、尊重人的天赋价值。