神父解释说：「用我们收到的救援资金（其中包括来自亚洲新闻和宗座外方传教会的），我们购买了食物，药物，用于贩售给没有条件购买或去市集的最贫穷家庭。这样，他们可以用半价购买到所需物品」。

方叔华神父五月八日亦在亚洲新闻发文，感谢天主让他「遇见并结识温立光，能够积极投入爱的使命当中，并与最弱小的人分享」。

佛教重出家轻在家及法施胜于财施的基本观念，使其在历史上不仅轻视甚至鄙视财物，这是传统佛教之社会主体性意识的一个最显著的特征。

后来，她与3位女伴开始为堂区服务，探访和安慰最需要帮助的人、孤儿和重病者。在神师的建议下，曼其迪扬创立了圣家修女会，并获得主教的批准。

作为神父，最重要的就是把教友领到天主面前。”6位神父也分别发表感言。肖恩孝神父说：“今天是玫瑰圣母瞻礼，我愿效法圣母的爱德和承行主旨的精神，一切光荣归于主！”

事实上，终身执事是已婚男性领受圣秩圣事最恰当的实验室。针对女性职务问题，有些在会上发言的旁听者提议应为女平信徒设立非圣秩职务，视这项职务为服务。

背景中那些山丘、小溪和羊群，代表整个受造界参与默西亚降临的庆典；天使和彗星为标记，引导“我们踏上旅程，前去洞穴朝拜上主”；牧童体现“最卑微贫困的人懂得接纳道成肉身的事件”；大圣若瑟和圣母玛利全心全意遵奉天主的旨意

他最后期勉媒体从业人员多多报导大会中的「分析」层面，也就是「文化分析、社会分析、牧灵分析和生态分析」，而不将与会者区分派别，论谁输谁赢。

李神父告诉他，2月8日从比利时布鲁塞尔飞往北京的海航HU492航班上有一批国内最急用的口罩和医帽，需要去机场办理入关免税和接受手续。

最令人感动的是度神贫生活的修女们，她们全年只有春节时修会才补助每人200元红包作为零花钱，有部分修女则慷慨地将这仅有的200元钱全部捐给了疫情灾区，她们是神职人员和教友们学习的楷模。”