教宗说：今天，我们见证了这些以天主的名义杀害基督徒的人，因为他们认为基督徒是无信仰者。这就是基督的十字架：‘他们这样做，是因为不认识父，也不认识我’（若十六3）。

我……我还得上班……放下电话，心悸汗颜，久久不安，为修女们的认真，为这个团体的真切无虚的行动，为自己光说不做有心无为的虚假，为自己对信仰的犹疑和冷漠

一对夫妻成了家，妻子的口味清淡，丈夫无辣不欢。姑娘常去父母家蹭饭吃。一天，姑娘的父亲做的菜咸了些，母亲一声不响拿来水杯，夹了一筷子菜，将菜在清水里荡一下后再入口。

圣斯德望像耶稣那样，警告这些反抗圣神的人，但是这些人局促不安，心中无平和，怀着仇恨。这就是他们听到圣斯德望的话后，勃然大怒的原因。教宗说，这是魔鬼在他们心中植入的仇恨，是魔鬼对耶稣的仇恨。　　

譬如谁先向场地管理机关或警察机关（无场所管理机关的地方，譬如路旁）提出特定时间的使用申请，那么到了这个时间自然该申请人使用。如果没有申请，那就应该先来后到。

（若望福音1：29）6，你们应把旧酵母除净，好使你们成为新和的面团，正如你们原是无酵饼一样，因为我们的逾越节羔羊基督，已被祭杀作了牺牲。

教宗继续说，今日世界呈现的特性是，不同社团间爆发的繁多战争，不同种族和宗教间存在着新旧分裂与不和，无法令之修好，反而演变为暴力。

还有像慈父般的好牧人，他无不在关心着我们，像耶稣一样成为我们生命的导师，把我们这些小羊带领到天主台前。这一切的一切都让我倍加感谢天主、感谢团体。因为这里不仅是我生活的至亲，更是我灵魂的至亲。

这些思想损害到穷人、遭排斥的人、无自卫能力的人以及那些尽管每日遭受打击却不失尊严的人。谈到福传，教宗强调：福传不是劝人改教，这样的想法是对福传的扭曲。

这些人是外国人，辍学儿童，无医保者、流浪汉、孤独老人。他们睡在马路边或某个喧嚣的角落。教宗强调，这些人成了城市的一道景观，这景观在我们眼里、甚至在我们心里慢慢地成为自然而然的事。