历代的圣人圣女虽然身份处境千差万别，而上爱天主下爱众人切愿成圣成贤的炎炎爱火皆同样炽烈：像变卖家产施舍贫穷然后遁入旷野隐修、高寿105岁的圣安当；像甘贫弃富形同乞丐身印五伤的方济亚西西；像回头改过专门著书立说的圣奥斯定

奥斯定、富高等圣人都是如此。教宗指出，其代价是要下定决心、奋勇向前。这一点人人都做得到，这是我们大家为了走出冷漠状态所付出的代价。再者，神枯也邀请我们白白付出，不只为了满足个人情绪而采取行动。

2020年点亮圣诞树和圣诞马槽落成典礼(VaticanMedia)八百年前，亚西西的圣方济各决定制作第一个圣诞马槽，同时霍诺利乌斯三世教宗批准了方济各小兄弟会的会规。

凯斯特纳的《开学致词》固然是一篇捍卫童年的宣言，令人鼓舞，让人感动和感激。但更重要的问题在于：后来呢？有过童贞岁月的他们后来又怎样了呢？一个人的童心是如何从他的生命中不幸消失的？

拉斐尔的作品许多人不一定熟悉，但一说起圣母像大伙肯定不陌生，而我们经典的圣母像许多就是出自拉斐尔之手：《西斯廷圣母》、《园中圣母》、《椅中圣母》、《圣婴和若翰》等。

传说在公元一二九一年，十字军完全撤离巴勒斯坦之后，圣母玛利亚在纳匝肋的房屋墙壁被拆解，石头砖块被运到亚得里亚海东岸今日斯洛文尼亚的依斯特利亚附近，后来又迁运到意大利的洛雷托。

他说，教宗去年6月23日在梵蒂冈西斯汀圣堂接见来自世界各地的艺术家时，敦促他们不要忘记那些生活条件非常艰困的穷人，他们的声音不被人听到。因此，他邀请艺术家们“成为他们无声呐喊的代言人”。

一位圣人曾说：‘基督徒在世俗的难为及天主的安慰中度日’（圣奥斯定《天主之城》十八卷51章）。愿上主使我们明白祂藉圣神赐予我们的平安。

1933年8月，沪上实业家郁震东先生回到故里，秉承其父西尔物斯德肋-郁芑生（名寿丰，是我国最早的著名贸易金融家，曾任状元实业家张謇的得力助手管理大生集团，生平热衷教会慈善，至今还存有所献三座寿丰桥在启海沙地

正如在西斯廷小堂里米开朗基罗所画的“创造亚当”的场景中，天父的手指触及人的那只（手指）；这里也是这样，我们的救援开始之际，人性与天主性相遇；在童贞玛利亚宣告她的“是”的受降福的瞬间，他们柔和而奇迹般地相遇了