今天的徐忠想虽然在事业上有一些成绩，虽然条件好些了，可他却没忘记自己是农家孩子的身份，在和家里人辛辛苦苦地种着几亩薄地的同时，一心想着如何能带领父老乡亲们改善生活水平，为家乡作出些贡献。

因为担心人多进不去教堂，今年的平安夜我和家人选择12月24日下午4点的弥撒，这样可以避开人流。但到达广州石室圣心大堂院门口的时候，已见警察在设置栏杆。教堂里更是挤满了人，各个门口都很难进去。

hellip;被犹太人鞭打了五次，每次四十少一下；受杖击三次，被石击一次，遭翻船三次，在深海里度过一日一夜；又多次行路遭江河的危险，……忍饥受渴……还有我每日的繁忙与对教会的挂虑

并且不断对人流露他寻觅亡羊（路15：4-7）等待荡子（路15：4-7；11-32）的无限慈爱，呼唤更多的人来，跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫（谷1：17）。

1998年12月，我和任大海神父在香港与乐耀星（FrBobAstorino，Fr.Saucci,Fr.Scott）等朋友一起谈到国内日趋严重的艾滋病问题，大家都非常忧虑这个新的社会问题。

我想如果能从以下两个方面做起，我们一定能铲除嫉妒的病毒。用爱主爱人的态度对待身边的事物我们信天主的人，谁都能熟记天主十诫、圣教四规。

实际上，判官最终愿意答应要求，不是因为他动了怜悯的心，也不是因为受到良心的驱策；他坦承道：只因为这个寡妇常来烦扰我，我要给她伸冤，免得她不断地来纠缠我（5节）。

死后十三年，一二三四年，由教宗额我略九世册封为圣人。这位教宗当时曾说：“我认识一个人，他在各方面完全追随宗徒们的生活方式”。道明会今天有六千位会士，分布在全球六百个会院中生活工作。

我已经收到了很多来自蒙古乃至全世界不同国家人们的热情留言。很多人都说：“这是个好消息！”这的确是个好消息。这次旅程对蒙古教会来说是一个非常重要的标记，代表了圣父对我们这个小小年轻团体的关注和亲近。

首先，它是面临的一种选择——一个“十字路口”的隐喻：已决心遵从父的意志，以自己的死来为世人赎罪的耶稣，在预见变为现实的瞬间，在被钉十字架、当痛苦与死亡接踵而来的时刻，“我的天主，我的天主，你为什么舍弃我