我生下一个多月，就被人在新竹火车站发现了，车站附近的警察们将我送到了新竹县宝山乡的德兰中心，让那些成天笑嘻嘻的天主教修女伤脑筋。

那么，渴望“坐在主耶稣的左右两边”和谦虚之德相互矛盾吗？渴望坐在主耶稣的左右两边，不是骄傲，而是渴望成为最好的门徒。“做最好的门徒”是善待自己生命的“态度”。谦虚之德是善待自己和其他人的关系。

5月11日，45岁的来自无极的该案嫌犯周某，被警方在无极县南苏村一处出租房内抓获，周某对其犯罪事实供认不讳。目前，案件正在进一步审理中。

据苏文编绘的《吴中先贤谱》载，龚明之年高德劭，享誉乡里。绍兴三十年，以特恩召殿试，成为进士，授高州文学。当时人们对于龚明之的称赞集中在两个方面：一曰“至孝”，二曰“至诚”。

铎职只是教会内神恩的一种，是教会展现自己、实现自己的一种方式，就如拉丁美洲解放神学家保弗（LeonardoBoff1938-）所言：通过圣秩圣事，在被祝圣者的身上，整个教会的司祭性幅度得以浓缩性的表达。

（弟后二3）；在晋牧时选了「在基督重建一切」（弗一10）作为我的座右铭。在我的遗嘱中希望在我的墓碑上用大字刻上：「生于基督、活于基督、死于基督、永属基督」。　　

相反地，如果没有得到复活，无论在世上活得多长，都是“夭折”，因为没有达到“基督圆满年龄的程度”（弗4:13），没有得到复活的永生。

李合祖、徐宏根，2名修生：张秋林、李东平；苏州教区1名神父：林振球；北京修院3名修生：师惠敏、杨宇、侯天祥；中南修院3名修生：王利民、蔡少光、王隆葵；河北修院2名神父：郭树林、牛焕起；邯郸教区1名修生：闫德芳

德兰修女对最贫苦者的爱心服务，至今仍感动很多人。教宗若望保禄二世不但回应天主的呼召，日夕紧随基督，体现人生智慧，活出生命之道。也以教会最高领袖身份，以言以行，把共融精神推广到整个教会、全球人类及宇宙。

圣女小德肋撒在神视中曾看到下地狱的人就像雪片那么多，而我们这些追随基督的人又怎能对此惨痛现象视而不见无动于衷呢？