一些没有神父的小堂口教友则赶到大堂口参与弥撒。自从天主教传入中国，这个优良的传统一直保持着。外地客人实在没有亲朋好友的，一般由堂里负责安排食宿，所以不存在投宿何处的问题。

教宗本笃十六世在都灵市圣嘉禄广场主持弥撒说，圣殓布提醒我们，“祂是被钉在十字架的那一位，祂分担我们的痛苦...是一位复活了，要我们在祂的爱中重聚。这是一个美好的希望，强而实在的希望。”

各位弟兄姐妹：教会的教理告诉我们，弥撒（圣体圣事）是祭献天主的大礼。这次先给大家讲一下何谓祭献，即中国古人的所说的祭祀。一、何谓祭献？北京天坛，就是古代皇帝专门用来祭祀上天的地方。

这件圣体奇迹发生在八世纪，一位圣巴西略修会神父在弥撒中祝圣圣体后，对耶稣在圣体中真实存在产生怀疑的时候，上天给了一个事实的回应。

从此，一到周末，一家人开开心心到教堂参与弥撒。女儿从小就在唱经班学唱圣歌、在弥撒中读经、献礼，看着女儿一天天健康快乐地成长，李玛丽感到无比的快乐和满足。

新大殿非常庄严，朝圣者众，新旧教堂一起，每天有30台弥撒进行，每半小时或一小时就有一台弥撒。

她会让我与其他天主教女孩一起玩耍,带我参加主日弥撒以及要理问答课。这些年里,我几乎将我的原宗教人全然忘记,我的心被基督教信仰点燃了。

她说：忘了什么，也不能忘了参与弥撒、念经、守主日、守瞻礼。早晚课、玫瑰经、各种祷文、圣月，都能倒背如流。母亲经常教我们学各种经文，并且要求我们背诵。

参与弥撒，是慕道者培养和亲近天主的捷径。那天弥撒结束，一位老师向我介绍了我的代父。我们双手紧紧握在一起。代父个子不高，皮肤白净，慈祥的脸上常挂笑容，声音充满磁性。

紧接着是感恩大礼弥撒，由本堂赵玲军神父主祭，周福义、田双强两位神父共祭。周福义神父在证道中谈到了捐献意义、老人所需、扎根信仰、初期教会模式等。