多位成员对修士修女们的缕缕关爱、丝丝真情分别前往位于雁塔区鱼化寨老烟庄的陕西天主教神哲学院、位于未央区常青路的西安备修院和位于莲湖区的南堂、西堂看望慰问了修士、修女和望会生，在南堂还专程看望了耄耋之年的董神父

在传统音乐舞蹈伴随下，盛大的游行队伍伴随着“天主赐予的恩典——布农族青年司铎”本伯洪神父表达着无尽的感恩和喜悦之情。新铎表示，“我将蒙召服务，为教友们献身、将天主的圣事带给大家”。

伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子”。主耶稣称赞他的回答。然而，他的回答也只是知识上的正确。为了使他们的信仰更加深刻，所以，主耶稣带领他们登上高山，在他们面前发显出天主性的光辉。

斐理伯遇到纳塔乃耳，给他介绍耶稣，当得知耶稣出身于纳匝肋时，纳塔乃耳便向他说：从纳匝肋还能出什么好事吗？

痊愈后，他决定进入卢瓦尔河畔的圣伯努瓦修院，在修院这段时间，他意识到上主赐予他“与人交流”的恩宠，而他正可以借此帮助和服务他人。为更好更专业地帮助他人，51岁的贝尔达又重新走入校园。

教宗在弥撒讲道中表示，有时候，我们光是知道天主在行动似乎依然不够，就像被派去归化尼尼微人的约纳先知那样，面对那碾压我们城市的诸多痛苦和不义情况，我们失去了信心，想要逃避或隐藏起来。

他提到肯尼的故事：肯尼19岁那年被逮捕，因为他抢了一名加油站工人，造成流血事件；他最后被判处终身监禁。在坐监服刑的过程中，肯尼明白自己犯的错误，后来结婚并协助雷奇内拉一起帮忙其他服刑人。

有一天，一名耶稣圣心医院修女遇见了若瑟芬，把她带回伯达尼团体，细心照顾她。一个月后，若瑟芬再次展露笑容、恢复尊严。三个月后，她重新融入自己的家庭，现在正在做些小买卖。

梵蒂冈城国政府现任秘书长彼得里尼（RaffaellaPetrini）修女将从3月份起成为梵蒂冈城国政府主席。

阅读一些教父对5世纪“野蛮人”迁徙的反应也很有趣：一些教父，如圣热罗尼莫，提出了灾难主义的解释，认为这些民族的到来是文明的终结；而另一些教父，如马赛的萨尔维安在《天主的政府》（440-450）中则认为这是基督教新时代的开始