试看天下之家，不是皆为爱而聚，无爱而散吗？有一个故事，说的是一个富翁醉倒在他的豪华别墅外面，他的保安扶起他：先生，让我扶您回家吧？富翁反问保安：回家？我的家在哪里？你能扶我回得了家吗？

上联：旧岁饥荒，柴米无依靠。走出十字街头，赊不得，借不得，许多内亲外戚，袖手旁观，无人雪中送炭。下联：今科侥幸，吃穿有指望，夺取五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论王五马六，踵门庆贺，尽来锦上添花。

正是如此，我向祢虔诚地祈祷，祢遗留的无妄之训诲，深远之法则，是我铭心镂骨的奇珍瑰宝！

俗话说得好：人无完人，金无足金。我们没有任何理由用苛刻的目光去审视他人，也没有任何资格用任何神情去嘲笑他人。

我百思不得其解，然随着时间的推移，我知道了，这起源于中国古代，随着生产的发展，贫富的悬殊，聘礼也就慢慢地产生了，由无至有，由简入繁。

我们脱下衣服，也穿上了衣服；脱下的，是那因我们众多的罪而千疮百孔的旧衣服，穿上的，是亳无玷污的新衣。这有什么意义呢？我们都穿上基督。圣保禄说：“你们都受洗归于基督，且穿上基督。”

同学看着我，无声地在一张纸上写下：山西省太原市小店区刘家堡乡西柳林村邮编０３００６３。我拿在手中，再一次望了望外面繁华街道上的那些欢快的都市女孩们。心中想：杨云仙，真是个另类女孩！(沈阳修院庚青修士)

三、天主要求我们的爱，要做到爱无类，泽及四方。耶稣在世的时候，经常关心的是穷人、病人、迷羊、荡子、税吏与罪妇，他时时处处等待他们的回头，敞开心扉期待他们来寻找、来敲门。

但心镜明亮，光洁无尘，不仅需要我们有清醒的理性、高涨的热情、坚强的意志，更需要像基督在旷野里守斋祈祷四十天之久，不受外物的诱惑，（谷1:13）泯去自己的意志，而进入全心依托的圣德。

公正和无私人的内心渴望无私需求公正，但真正的公正无私只有在创造万物的上主那里才能实现。我们依靠榜样的力量，法律制度的力量，科学机制的力量都很难实现公正无私。