每日的晨祷、晚祷、玫瑰经从不间断；主日参与弥撒，风雨无阻。她的家庭可谓圣善的家庭，兄弟姊妹中有一位神父、两位修女。

教会追念亡者的习惯，以及追思亡者日的订立，主要在表达教会传统的信仰。正如亡者弥撒颂谢词所说的：为信仰主的人，生命只是改变，并非毁灭。我们也相信，信主的人死后会得到另一种生命，称之为永生。

基督真实的是Emmanuel，即《天主与我们同在》，日与夜，他就在我们中间。他以完全的恩宠与真理来与我们居住。他恢复道德、滋养德行、安慰受折磨者、加强微弱者的力量。

她一九九O年起参与中心的主日团体，让她感受到家庭般的成长经验：协调员好像我们的母亲，以往的协调员和修女则好比祖母，一直为大家分享意见。　　

　　教宗本笃十六世上主日5月13日访问了意大利中部的阿雷佐城和圣塞波尔克罗城，这是他在意大利境内进行的第27次牧灵访问。这次访问本来也包括拉维纳城，由于天气恶劣和下着大雨，这段行程被临时取消。　　

复活节第三主日，我碰到一件很戏剧性的事，引发了我深深的思考，让我极欲一吐为快。

八月五日，谢神父在圣心堂首祭；八月十二日将在圣家堂主持主日弥撒圣祭。

渐长，自然而然内心有股力量，分辨正邪善恶，在十几岁的年少时期，寻找理想，又情归何处……当时，60年代，梵二以后，每主日堂区有尔国临格单张，载有中文弥撒读经，对我影响极大；上主的话是我步履前的明灯

今年，由苍南堂区负责人到乐清堂区，帮助重启小磐石读经运动，第一站于2012年6月11日在白露屿、白象堂开启小磐石团体，研读《宗徒大事录》，定于每周五晚聚会，为期三个月，于2012年9月14日光荣十字架庆日结业

四、大爷的慷慨奉献主日的一个下午，我骑摩托车去给一老人送弥撒。当我找到老人的住处时，他正在院子里整理捡来的废品。看到神父到来，老大爷忙放下手里的活，把我让进屋里。屋子黑洞洞的，没有什么像样的家具。