教宗指出这两个特征说：“第一个是从牧灵原则看，民族的发展必须具有对人的整体观，就如基金会章程所说的，必须注意到人生命的社会和物质层面，一如宣讲信仰一样，要赋给人的存在圆满的意义，因为人的真正贫穷经常是缺乏希望

阅读“信仰之父”的生命故事（创12-25章），也许可以获得一些深刻的启示。亚巴郎的一生所经历的其实就是一连串“有求必应”，但如果我们小心阅读便会发现，这个“有求必应”和我们一般所想象的完全不同。

在此后的时间里，在那两个人的世界里，史密斯与尼科尔斯沟通、交谈，做了警察和特工们都没能做到的事情——用她的家庭故事，她的鸡蛋薄饼，以及那本《生命的意义》的书籍，创造了一个奇迹。

一、降福我们的开始主，耶稣基督，有生命的天主之子，万有之真原；祢是人子，众人之弟兄，生命之食粮；祢在我们中间，是我们道路的起点，也是我们道路的终点。

换句话说，信仰天主只是他们生命的附加值。教会的存在就是福传，每位基督徒都肩负传福音的使命。但发现我们的教友不知道怎么与人谈论自己和天主的关系，不知道怎么宣传福音。

这样的事一多，他自己却要为一堆账单不知如何支付而犯起愁来，这时，他突然听见一个小小的声音在他耳边说：“慈悲的人啊，你赢得了天使的祝福”从那天开始，一个小天使便闯进了他的生命。

切塞纳神父表示，“因着罗梅洛总主教的榜样和他播种下的种子，以及无数可歌可泣的基督信仰殉道者们的榜样，每一个基督信仰团体都应首先感受到福音精神的深刻生命意义”。

（路4：18-19）在耶稣不同的生命阶段和重要时刻中，总会有圣神出现，直到耶稣让圣神完全燃烧他的生命，以及门徒们得到复活主所给的平安而悔改后，圣神的火传给门徒并开始革新他们的精神。

有一位亲信的年轻将军忽然问皇帝说：“陛下，那一天是您生命中最快乐的一天吗？”拿破仑若有所思地说：“你问我生命中最快乐的一天吗？哦，我想应说是我初领圣体的那一刻！当时，我觉得自己是那么地亲近天主。”

由于菲西凯拉总主教担任此一新的职务，他卸下两项职务：圣座生命委员会主席及他担任了八年的圣座拉特朗大学校长职务。