宗1:1-11是耶稣复活后40天升天的圣经根据。耶稣复活是在一周的第一天——主日天。那么复活后的40天耶稣升天日是一个星期四。
(玛7:21)每当读到这段圣经的时候我都在不断地反思,天主的旨意到底是什么?一个法学士问耶稣说,师傅,法律中哪条诫命是最大的?耶稣说你当全心,全灵,全意,爱上主你的天主,又当爱近人如你自己。
在圣经传统中,光荣只属于天主,耶稣的光荣出于他自己。并不像梅瑟的面部发光,反映出的是天主的光荣。B)耶稣和梅瑟、厄里亚谈话,梅瑟和厄里亚是古经最出名的二位人物,代表法律和先知。
《圣经》中多次指出罪恶与丧亡的原因就是忘记天主。
《圣经》告诉我们:如果我们说我们没有罪过,就是欺骗自己,真理也不在我们内。但若我们明认我们的罪过,天主既是忠信正义的,必赦免我们的罪过,并洗净我们的各种不义。
基督信徒大公对话和各宗教间的对话也是主教们提出的另一个焦点,前者使人相信福音的宣讲,后者若有熟知圣经和生活见证的底子,便也能够在穆斯林占多数的国家传播天主圣言。
如圣经记载——愿众人都合而为一!父啊!愿他们在我们内合而为一,就如同祢在我内,我在祢内,为叫世界相信是祢派遣了我(若17,21)。因此,共融是为叫世界相信天主派遣了我们。
原来全能神又称实际神、东方闪电,在农村流传甚广,其教义是引用和曲解基督教的《圣经》而来,但绝不是基督教,而是一种地地道道的邪教。
教宗说:旧约和新约圣经始终要一起阅读,并且从新约出发也使旧约的深刻涵义得以表明。藉着天主子降生成人产生了新的创造,为‘人是谁’这一询问给出完整的答复。
关于神学原理的学说——论基本神学之构成》(1982)●《论信仰处境》(1985)●《信仰报告》(1985)●《教会、普世与政治》(1987)●《你喜乐的仆人》(1988)此书通过对圣经的默观反省