同样我们的信仰，除了应该不断学习要理知识，更要借着我们每天的祈祷、弥撒、圣事等信仰表达，不断推进我们与天主的关系，增加我们信仰的动力、活力，增加我们的信仰朝气、喜悦、幸福，与我们的现实生活应该形成正比，

读经台应该被视为神圣的，这个书架讲台无法与读经台的神圣性相比，因此，在使用读经台之前也应该按照罗马礼书进行祝福。若要另放书架，为歌咏团、领经员、甚或主礼使用，也必须与读经台有显著分别。

教宗的要理讲授从梵二《教会宪章》中的一句话谈起：依圣盎博罗削的意见，天主的母亲，因其信德、爱德及与基督完美结合的理由，是教会的典型。　　

教宗在圣召节文告中指出圣召的动力：首先为充裕的庄稼感到惊讶，知道只有天主才能慷慨施与这样的作为；然后对先我们而行的爱，心怀感激之情；最后敬慕天主施展的作为，祂邀请我们自由地参与祂的行动，与祂合作并为祂行动

何先生与沉睡的女儿做最后的告别。刘毅/摄阅毕，我感动至深，不仅对这个年仅12岁的小女孩深感同情，更被她伟大的遗愿——把器官捐赠给需要的人——所震撼。

《礼仪宪章》（N7）说：“为完成如此大业，基督常与教会同在，尤其临在于弥撒圣祭中，他不但临在于司祭之身，而且特别临在于圣体形像之内。”

祈祷所突出的特点就是强调心灵的平静及个人与超自然力量之间的和谐，同时又表现出对人类社会发展的关注以及对和平这一永恒主题的追求。

问：坎塔拉梅萨神父，请您解释一下基督信仰中忏悔与宽恕的意义。答：宽恕包括两个层面，一个是请求宽恕，另一个是给以宽恕。最重要的一个层面是向天主请求宽恕，因为一切都从那里开始。

众所周知，人与人之间的友谊是建立在尊重和了解的基础上的，那么，我们之所以离天主越来越远是缺乏与他密切的沟通。现实生活的繁琐又常常使我们感到疲累，稍一经风吹草动便随从自己的偏情，忽略了与主的交流。

时至今日，反观利玛窦一系列适合中国国情与民众接受习惯的“中为洋用”的传教方式，是发人深省，很值得借鉴的。利玛窦，１５５２年生于意大利中部的马塞拉塔城。