先基督教起来那么，这个先什么起来的东西又是什么？从学术界的研究成果来看，毋庸讳言，现在日趋一致的发现是：一个国家与民族的崛起与衰落，往往与是否先基督教（指新教，下同）起来密切相关。

当日拜会行政长官的宗教代表包括：天主教澳门教区总务长刘炎新神父、澳门佛教总会副会长释觉仁法师、澳门道教协会会长吴炳鋕道长、圣公会澳门传道地区青年干事潘霭君牧师、是次策展统筹叶家祺先生、策展助理阮素心小姐及刘善恒先生

有主同在时，门徒们在疑难中有主的安慰，在困苦里有主的帮助，在危险时有主的支援。但现在耶稣要离世归天了，他们不再有这种有形的帮助和支援，他们感觉到前所未有的孤独，就像被撇下的孤儿一样手足无措。

笔者是从事基督宗教来华史研究的学者，学科研究带来的敏感与兴趣，自然对自己研究领域的相关问题进行思考：X州，特别是F县的基督徒——他们对拐卖妇女持何态度？

教宗向参与礼仪的7万名信友表示，耶稣在祂的时代成了冷漠的受害者；今天，世界上的边缘人士和难民也遭人冷漠以待，人们不愿对他们的命运负责。

教宗说，司铎应该质朴，不搞任何形式的两面派，不寻求自己的利益。教宗也强调，不要把自己打造成密封舱，而要做百姓的神父，尤其是穷人的神父。

魔鬼有两件武器，最大的一件是分裂；另一件则是金钱。魔鬼由钱袋进入教会，然後用舌头，用制造分裂的流言蜚语来进行摧毁。教宗表示，流言蜚语能逐渐损害教会的合一。说闲话的习惯是一种恐怖主义的习惯。

第一站，四位神父、四位修女及弟兄姊妹们进入会院和修女面谈、填写祈祷卡。

十四岁的塔国代表团成员马克西姆．古列索夫（MaximGuresov）回国后向天亚社说：「我很喜欢这次集会，因为结识到许多来自中亚国家的教友，了解到他们的生活状况和问题。」

本报讯４月５日－２３日，抚顺耶稣圣心修女会的门诊部照例举行了一年一度的下乡义诊活动。地点分别位于城边及偏远县区，如祝家、温道、南夹河、南沟、新宾等地。