《芥菜籽》上说：“我们教友一定要争取做代父代母，不争取的，不是尽责的教友。但必须记住一条原则：“不要做现成的代父代母，要做代父代母必须由自己结出果子。

他对一百多位病人进行濒死体验研究，发现其中有七位被抢救过来的病人醒来后，证实了自己灵魂离体时看到的景象。很多濒死体验的研究揭示了另外时空的存在。

今年已过了古稀之年的父亲，几年前在路上昏倒，送医院抢救，诊断为小中风，经过一段的治疗，康复如初。自从经历这场大病后，以前并不热心、连教堂都懒得去的父亲，好像浴火重生一样，改变也是彻头彻尾的。

愿你的国来临，乃是主耶稣亲授祈祷词（天主经）中的一句，我们每天都会反复诵念，但是否能够口诵心维，彻悟其中奥义并兑现在自己的生活中，那就值得每一个人认真反省与思考。

与一场人世间的爱情异曲同工。多年来，李玉龙神父与西安南堂风雨相随、苦乐同步，每每跪拜仰望祭台上的耶稣时，内心都会发出情不自禁的爱的宣言。

这是9年前发生的一件事了。2001年11月17日，宗神父来到耀县，给一位九十高龄的郑芳兰老人领洗，实现了她和丈夫一起走天堂之路的愿望。

1983年秋，内蒙古的一个劳改农场。那时，在特殊时期从各地来的教友们，都已在农场被安置就业，因多年在一起又有共同信仰，自然互有往来。一天，一位温州教友告诉，下个星期日在生产队的一位教友家有弥撒。

凤县——这个秦岭腹地的山区县是一个没有教友的空白县。93岁高龄的李镜峰主教曾多次敦促在凤县开教,经过两年的努力，发展了数名慕道者，这次去看望并继续信仰培育。

――希勒尔《神父们的伦理学》第1章　　随着改革开放的深入，我国各宗教团体都创办了自己的媒体（报纸、期刊、网站等），这些属于宗教团体的文化事业，成为人们了解当代中国宗教发展的一扇窗口。

——希勒尔《神父们的伦理学》第1章　　随着改革开放的深入，我国各宗教团体都创办了自己的媒体（报纸、期刊、网站等），这些属于宗教团体的文化事业，成为人们了解当代中国宗教发展的一扇窗口。