实际上圣母去世升天的史料并不详尽，出现在五世纪的一本伪经《童贞玛利亚升天录》始有圣母去世，及身体灵魂一齐升天的描述，其后的教父则在讲道中屡有提及，尤其是若望‧达玛森(749)更将之发扬光大。

讲道中，教宗特别强调了基督信徒是否追随了伟大宗徒们的教导：“圣保禄年结束了。指定圣保禄年，是为了以新的方式倾听这位‘外邦人导师’的教导、再次领会信仰的道路。

每次，我和妻子进教堂，看着您拖着病体主持弥撒圣事，听着您在祭台前讲道，我们的心里很是感动，也懂得了该如何怀着一颗喜悦的心情去祈祷、去工作、去光荣天主。

有时主日因为没有神父也就没有弥撒，虽然有罗建飞，褚文莉两位修女有声有色的讲道、分享，学圣经，读“信德”，但主日没有弥撒总是欠缺。为此笔者写上这篇拙稿，代表余姚堂区的教友们，寄托对沈神父的哀思。

他曾于去年九月，在教廷一心委员会的台北会议上讲道。该修会是由加尔各答德兰修女创立。

二十世纪最伟大的演讲家Lacordaire曾这么说：“我在圣母院演讲之后，人们在会客室继续谈论我说的课题；亚尔斯神父讲道之后，人们奔去告解。”教会如何重新回到告解圣事？愿司铎留在告解房。

神父、讲道的先生来往频繁，他们忙忙碌碌地传教，旨在尽快复兴教会。后来教会逐步步入了正轨，有了固定的本堂神父，游动的神父们才不来了。教会开始复苏，教友有所增加，教友们悬着的心才放在了肚里。

他并以全副精神投入向当时一些异端集团讲道的工作中。这种异端思想蔑视一切物质事物，甚至否认基督降生成人的事实；他们不接受当时部分神职人员度的豪华生活。

教宗讲道后，当巨大的香炉经过时，他和信友们一同跪下。这个银制大香炉重70公斤，藉着数人拉动粗绳索在滑轮上转动，使香炉在信众头顶上方旋转荡漾，白烟和馨香袅袅上升，象征信众的祈祷直达上主。

讲道中，贝丘枢机强调他们在一九七六年军人专制、社会和政治气氛紧张，并充斥着鲜明宗教迫害的时期被杀害。