若一个人坐监，那是因为他有过犯而正在服刑，但他仍旧蒙受天主的爱。谁能进入他的良心深处去明白他有什麽感受呢？谁能理解他的痛苦和内疚呢？教宗说：我经常想到囚犯，我常常想到他们，我把他们放在心坎上。

（若16：23）祈祷不仅会影响我们，也会向外触及我们代祷的对象。当我们为孩子祈祷时，我们祈求天主的同在，能进入孩子的生命中，并有力地在他们的行为上作工。

最後，若亡者生前基於反对基督信仰的理由而公开表明将自己遗体火化并把骨灰撒入大自然界，教会则依照法典条文拒绝为其举行葬礼。

若望保禄二世教宗也曾於1989年牧灵访问瑞典，促进天主教与信义会的合一。教宗方济各表明，「神学家显然还得继续对话及研究问题」。

教宗若望·保禄二世对利玛窦的评价是：由于利玛窦神父如此道地的‘做中国人中间的中国人’，使他成为大‘汉学家’，这是以文化和精神上最深邃的意义来说的

教宗答道：「圣若望保禄二世已经作出明确的定论，他的定论始终有效。」当然，「女性能做很多事，而且能做得比男性更好」。教会具备两大层面，一个是伯多禄宗徒的层面，另一个是圣母玛利亚的层面。

先教宗圣若望保禄二世曾于38年前访问了这个国家。教宗方济各在讲话中首先感谢日本教会的盛情接待，表明他年轻时就爱上这片土地，一心想去那里传教。

委员会主席若瑟·卡拿连加特主教指出：在瑜伽中，即使在考虑人类的精神体验时，天主、创造者和维持者也没有地位。委员会警告说：身体姿势和锻炼本身就会变成偶像崇拜的危险。

他强调自己是一名神职人员的身份：「若我也是穿便服、穿T恤和运动裤，那我会与其他人一模一样，但我就是不想与其他人一样，我就是一名神父，我想活出天主教会、活出教会的一名神父。」

人若不把天主置于首要地位，很容易陷入偶像崇拜，满足于那薄弱的保障。因此，我们要接受为我们成了贫穷者的耶稣，承认自己的脆弱不是人生活的耻辱，而是向那真正的强者敞开心灵的条件。