如果能够喜乐的享受俗世生活，又怀有对永恒之爱的憧憬，这难道不是非常符合耶稣之教诲么？但是在中国，青年人既非真正享受此世，也无对超性之愿景，每个人都觉得生活不符合自己的希望，却又难产生信任的力量。

当我们去思考大司祭耶稣的祈祷时，实际上，我们会看到他把自己作为新梅瑟显示出来：“我将你的名已显示给那些你由世界中所赐给我的人”（若17：6）。

　　耶稣在山中圣训宣讲真福八端真理时，开宗明义提出的第一条是：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。（玛5：3）　　据《要理条解》：神贫的人既有穷人，也有富人，以能表达爱心为主。

她常对我们说：“天主给我的十字架是沉重的，但这也是天主赏赐的，只有背着它跟着耶稣走。我现在苦点累点难点，就当做补赎吧。”我那时还小，还不懂这些话的含义。

天主的惩罚或许会大大减轻，世界的环境或许更加有利人类的生存，洪水、地震、饥荒、瘟疫或许将大为减少乃至绝迹，而不是“地要生出荆棘和蒺藜……”（创3：28）伯多禄三次背主，其罪行之重不亚于犹达斯，当鸡叫三遍他“想起耶稣给他所说的话

后来看到教会传单及堂门口的‘请进来看看’、‘欢迎参观’等字样，我们才敢进来，而且通过信仰咨询我们知道了羊肉粥的来历——它是圣母生下耶稣时吃的饭

谈到教会的合一，教宗说：教会的合一不是来自外界强行给予的一种‘模子’，而是行为举止像耶稣一样，是和睦、共同努力的果实。这项努力要求不断更新我们领受圣洗的恩典。

圣经上有一个小故事，耶稣坐在教堂里，看着富人们把献仪投进银库，又看见一个穷寡妇把两个小钱投入里面，耶稣却说：我实在告诉你们，这个穷寡妇比众人投入的都多，因为众人都是拿他们多余的投入；而这个寡妇却是从她的不足中

大家一起读了圣经上记载茹达斯出卖耶稣一段章节后，一冯氏男教友激情地说：为了三十元钱，竟然出卖主子，可见钱的诱惑有多么大啊，如今，我们周围面对诸多的诱惑，一定要把握好自己的航标，千万不敢偏离坐标，滑入罪恶的深渊

欧洲需要基督信徒家庭，需要向耶稣的天主敞开心怀，他是爱和真理。教宗回忆了日前在克罗地亚使徒访问中的几个重要时刻，指出此行的主要机会是与克罗地亚人民一同举行全国天主教家庭日。