他表示：伴随着网络信息化社会，教会对圣召的培育模式也应该由以往的强调规则的引导模式转向具有启发性的陪伴模式，更加注重对圣召共性与个性的培育陶成。

为我们基督信徒来说，社会关怀始终具有永恒的意义。最后教宗强调：神学家不能闭关自守，生活在自己的天地中，他需要教会牧者的训导，就如教会牧者的训导也需要神学家的贡献一样。

教宗引用今年2月4日他与阿玆哈尔大伊玛目塔伊布在阿布扎比签署的联合声明《人类对促进世界和平与共同生活的兄弟情谊》，呼吁建立一个开放、多元和团结的社会，不断发展对话的文化。

，形成一个爱的链接，走上灵修的合路即天人合一的生活；三、遇事不讲对与错，不互相指责和争辩，因为我们都是罪人，都需要耶稣的救赎，在基督内彼此的宽恕和包容才是治疗世界和个人的良药，达致家庭和睦、教会合一、社会和谐

我们不可根据一种道德、社会、伦理或宗教形态来衡量自己或为自己分类，而应承认还存在另一种状态，即我们是天父所爱、所期待和有待欢庆的子女，从我们白白蒙受这恩典的时刻起，没人能抹去或消除这种状态。

教宗方济各5月5日会见保加利亚民政当局、公民社会和外交使团时如此表示，这是他在该国牧灵访问的首篇讲话。

11日早晨为大家主持开幕弥撒，在弥撒证道中他谈到：“今年我们教区定为家庭祈祷年，希望每个家庭效法圣家，在基督的爱内和谐幸福，教会的发展，社会的安定都离不开家庭的和谐。”

它是在大邱地方上最有影响力的一般社会日刊报纸之一，1946年创刊以后第一任到现任社长都是主教或者神父。2．

教宗一定会特别强调要克服一切形式的歧视，在不同宗教间也应展开对话，这对话必须有助于合作以面对和解决社会和整个世界的问题。

如果我们“常聆听圣神不断对教会说的话，我们就能避免这个危险，让福音的酵母发挥作用，在寻求公益上与公民社会进行富有成效的合作”。马达加斯加是一块“富饶的土地”，人民的生活却“非常贫困”。