这种人可能身体健康，面红体胖，但却无所事事，没有做一个人应当对家庭、对团体、对社会承担的责任！主耶稣请若望宗徒给劳狄刻雅教会写信说：“我知道你的作为：你也不冷，也不热；巴不得你或冷或热！

肖泽江主教介绍，“贵州教区神长教友每年都会与全国各地教会一起为赈灾奉献爱心，体现了我们教会大家庭为弱小者服务的大公精神，同时，赈灾捐献活动也是教会履行社会责任的具体实践。”

今天，我的目光特别看向黎巴嫩，它经历了国内制度的僵局，以及深化的经济和社会危机，而现在又因为与以色列边界的冲突，情形变得更为严重。

当个人、家庭、团体和整个社会迷茫时，回到自己的召叫和使命，回到自己的初衷，我们才会找到生命的根源和生活的力量，进而激活生命的活力，彰显出爱的动力。保禄宗徒用精炼的言辞为我们描述了爱的真谛。

这希望之歌的歌声贯穿你们所在的医疗服务机构里的病房及病床，并在爱中激发和鼓励“社会整体的参与合作”（《望德不叫人蒙羞》，11），在和谐中将之化为行动，即便有时候困难种种。

教宗方济各提醒神父，修女和教友不要藏在自己的安乐窝，不要呆在自己的“舒服区”，而要牢记自己蒙召传福音的使命，走进社会和人群，将主耶稣和他的福音带给所有人群，“去，把每个人都请来赴宴吧”（玛22:9）。

教会发展及神学本地化进程”这一主题，分别从福传牧灵、文化共融、信仰实践三个层面展开研讨，大家共同回顾了两岸天主教的历史渊源，分享两地教会的互动往来以及在推进天主教本地化进程中的经验与教训；探讨了如何更好地融入当地社会

在人类和社会促进方面，基督徒讯息的力量在东帝汶的历史中尤为明显。在那里，教会与整个民众共同分享独立进程，始终引导他们走向和平与和解。

教会就要有自己的特独的风格，不能跟着社会的某些东西而逐渐迷失自己。有了自己的立场才能做一些开放式的调整。因此，我认为，礼仪不能跟风。我们应在梵二会议礼仪宪章的精神下不断发现我们礼仪的美。

同样的，一个人、一个团体、一个社会如果没有结出应该有的“生命果实”，就会失去其存在的价值和意义，就会被“砍掉”而消失。个人应该结出信仰的果实。