圣堂内虽然拥挤，但在基督的爱内，相互照顾，气氛温馨融洽。

此外，在世间背负十字架的还有「因背叛、邪恶诱惑、草菅人命或自私自利而破碎的家庭；孜孜不倦将上主之光带给世人，却觉得受到拒绝、嘲笑和羞辱的奉献生活者；以及在旅途中忘记初爱的修道人」。

当初我们走进婚姻殿堂时，都在心里暗暗发誓，不管生老病死都要爱对方——直到海枯石烂，地老天荒。

如：主荣照大地；神爱满人间。词性相同，即名词对名词，动词对动词等。如：乾坤遵主命；宇宙循天规。句法相似，上下联在结构上互相对应，主谓对主谓，动宾对动宾等。如：宝血染红普世；神粮布满全球。

如此一来，上主便能在我们内并在我们中间为王，我们将能参与上主的生命，为彼此成为『上主施行恩宠的工具，以倾注天主的慈悲，编织爱德与友爱的网』（《在真理中的爱德》通谕，第5号）」。

同样，施行圣事，尤其是修和及圣体圣事，以及爱德见证都体现出教会促进福传的重大工作。朝圣信友们藉着福传教育的引导，在信仰培育和爱德见证上越来越能尽到责任。

为此神父专门聘请远洋学成归来的慕职博士杨爱坤修女为我们讲解并实践《我们共同的旅程》一书，好使我们能做好新福传的传道者，用新的心火，新的方法，新的表达方式使所有人从身、心、灵方面获得救恩。

该善会自1968年成立以来以爱德和团结互助的善行，协助圣座东方教会部在其主管的领域内，支持当地教会的牧灵、教育和慈善工作，满足她们的迫切需求。

避静中大自然灵修烛光祈祷避静中的拜圣体祈祷朱神父带领避静中本年度避静有幸请到湖北宜昌教区朱锦龙神父带领，朱神父根据时代的社会现象、人们的心理、教会在现代社会的角色、神父修女如何活出自身的价值来回应天主的神圣召叫，以爱我们的天主是我们活力的泉源为主轴

这就是超越人的有限的爱的关系和责任。因着玛利亚是天主子耶稣基督的母后，她也成为普世万民和天地万物的母后，也分担主耶稣对整个受造界的同一责任。