袁时静修女，圣名亚加大，原属宁波教区拯灵会，解放初到温州教区服务至今，2011年2月9日晚上8：45在温州教区总堂蒙主恩召，享年93岁。大礼追思弥撒于２月11日早晨6：45在温州总堂举行。

人虚空的感觉是来自人里面深处的灵。因为人是神所造的器皿，为着盛装神、为着让神进来。但是人这个容器没有让神进来，却装了许多其它的东西，比如金钱、学问、财富、享乐、名利、地位等等。

在一群修女的实践下，位于韩国仁川市桂阳区的圣母院生态灵修中心成为了教宗方济各在他的环境通谕中所呼吁的对地球的爱和关怀的体现。

本人起初信教时，觉得很好，可在灵修时甚感乏味。读经也读不懂，祈祷也只是停留在祈求方面，若无事可求就不想祈祷。

二位导师以其多年的灵修辅导经验和亲同感受的现身说法，以旧约创世纪为主线延伸至四部福音，详尽的阐述了一位大爱无限的天主观，及天主圣三在人类整个的生命演进中对每一个生命的眷爱与怜悯，救赎与宽恕，这一切皆离不开天主圣神的推动和助佑

他以忏悔作为他灵修的重要内容。他不仅在自己的言行举止里觅罪寻过，而且他出人意料地在他的记忆以外，在人力所不及的地方寻觅自己的过错。

1992年就任阿根廷的布宜诺斯艾利斯的辅理主教时，即选择了圣贝达司铎（St.Beda,672/3-735）因慈悲而蒙拣选（Miserandoatqueeligendo）这句诠释谷五章19节的句子，作为自己的牧徽铭文

朝觐两个印像丝路重点中土关系外事政策看基督教无明显国际政治集团主权--三自教会,反西方主权--反对境外对华宣教,不容殖民主义再现主权--中国特色政教关系,中国/内政规则中国价值--反对西方(其督教)普世价值,基督教中国化民间外交--圣经展安全问题

在接受主的召叫之前，信仰好像也是给人看的，念经也不知念的是什么，圣经从未接触过。在世俗事务上冲浪的她，不料有一天被天主一下击中了。

生在21世纪的现代人对于《圣经》（包含《旧约》与《新约》）中关于末日预言与神迹的描述，甚至是耶稣基督的降世与诸多圣徒的传奇，心里可能曾经有过这样的疑问──这究竟是神话还是事实？