教宗首先谈到举行感恩圣事的祭台、十字架和读经台。他说，祭台令我们想到宴席；十字架表达了基督在祭台上的牺牲；读经台是宣读天主圣言的地方。教宗强调，所有这些元素都表达了感恩祭的重要性。

教宗说，法学士们对法律的解释过於理论化，成了是非监别学。我们可以说，他们的法律没有灵魂，即天主给予我们的爱。因此，主耶稣引用《旧约》说：法律中哪条诫命是最大？你应全心，全灵，全意，爱上主你的天主。

杨凤格教友杨凤格领洗只有十几年，但她对主的那份爱使她对福传有着特殊的热情，福传的热火催促着她时常去看望孤寡老人及病痛中的人，使他们感受到了基督大爱的温暖和教会大家庭的温馨。

在圣经中天主的“仆人”是特殊的人物，他交托给他们重要的事情，例如梅瑟（参阅出14:31）、达味圣王（参阅撒下7:8）、先知厄里亚（参阅列上18:36），最后到童贞玛利亚（参阅路1:38）。

这是教宗本笃十六世如同宗徒们与耶稣上到大博尔山之前﹐最后一次在他的书房窗口公开露面﹔但是和宗徒们的期望有别的是﹐教宗从世界的视线中引退﹐却将日日亲近教会的心﹐穷尽他的余力在祈祷中服务教会。　　

有一种“世俗的悲哀会带来死亡”。但是，当他回想起基督对他的爱时，伯多禄的泪水便化作“按照天主圣意而来的忧苦，能产生不再反悔的悔改，以至于得救”（格后7：10）。

一位新领洗的教友激动地对本报通讯员说：圣经上的话语很有安慰，给我力量和智慧，遗憾的是我进教太晚了，浪费了那么多年的时光，只为世俗和金钱所迷惑啊，通过这一周的学习，我也要学会传福音！

保禄六世是一位谦虚为福音作证的人，他引导真福若望二十三世教宗开启的梵蒂冈第二届大公会议进入圆满结束的阶段，进而以智慧和远见引导当时处在动荡中的教会，他甚至本着对真理之爱，采行了一些不受欢迎的重大决定。

其创始人教宗方济各回应呼声，致力于「缔造相遇的文化，引领青年投入那能创造意义的教育」。相遇学校通过它在190个国家的网络，触及超过一百万名孩童。

“三十多年前，唐山经历过大地震，所以其他地方的同胞受到灾害侵袭后，唐山的神长教友都感同身受，因为曾经受到过各地人民的支援和帮助，大家更怀着感恩之心回报这份爱。”唐山教区方建平助理主教接受采访时感慨道。