如此尚嫌不足，还要实实在在地恭迎主耶稣寓居她们的心房，与主共享同一的生命。吃过早饭，修女们开始三三两两地分头工作。

统观圣教会二千来年的历史，有多少殉道圣者，圣人圣女们为了基督抛弃了一切，甚至生命，比起他们来，我们的这点儿小牺牲又怎能挂齿呢？

接下来我们又唱起了“人的生命只一次，在生命中和主相遇，从此和主永不分离。一生愿意和主远去……”欢歌笑语充满了车厢。汽车老板在途中下车时，给杜师傅买了一瓶矿泉水。杜师傅便把矿泉水给我喝，我不要。

原来一般教友完全属于天主的子民，同时又完全属于公民社会：他们属于他们所出生的国家，他们在受教育时开始分享这一国家文化富源，他们以多种社会关系和这一个国家的生命相连接，他们在自己的职业上以自己的努力，促进这个国家的进步

之”字形山路蜿蜒曲折，直达峰顶大殿路旁设有“苦路十四处”，我们拜着苦路直达山顶，崎岖的山路象征着世俗之路的曲折和升天之路的艰难，耶稣为赔补我们世人的罪过，背着十字架，上加尔瓦略山，甘愿受死交付了自己的生命

难忘的2006年5月13日—14日的太原朝圣之旅，给我生命里增添了无尽的欢乐，也给我的心灵又一次震撼、洗礼、升华。那一幕幕难忘的情景，直到现在，仍然在我的脑海里不断出现。

教宗继续说：“我们必须习惯于为任何一件东西赞美天主，为有空气也为有水而感谢，这两件东西是地球生命基础的珍贵要素；同样地，我们也应该为粮食而赞美上主，这是天主借着大地的肥沃赐给我们生存的必需品。

希望通过上述的探讨，我们能进一步理解爱天主、爱邻人、爱自己的真正内涵，认识到作为爱所具备的因素及爱的行为，对于实现“天主之爱”和基督徒的生命价值，从而以我们的具体行为引领人们向往基督伟大的爱的宗教。

为了使信友们都能更真实地生活出将临期的意义并收到丰富的果实，教宗勉励大家以圣母玛利亚为榜样，他说：“当天主敲她年轻生命的门时，玛利亚怀着信德与爱迎接了天主。”

（创4：7）“病从口入，祸从口出”，要保护一个肉体的生命需要时刻防止“病菌的侵入。”“应当考验一切，好的应保持；各种坏的，要远避。”