现我军民时至忍无可忍，官兵义师前赴后继，为自卫而抵抗，为正义而舍生，救国热忱中外皆钦，班禅目击时艰，忧愤无已，虽身属空门，而于救国图存之道，何敢后人，除召集当地藏传佛教僧人千余，自三月一日起，在百灵庙虔诵藏经，广施供养

在这块田地上反省我们自己，让信仰的种子落在道旁，还是我们的心里，还是世俗欲望的石头地里呢，还是说我们迷恋了世物，使我们的心像一块杂草丛生荆棘丛生的田地而收获死亡，或者我们的心是一块博施广爱，节制自律的好田地结出了三十

（王厚生、黄玉福、李丽荣、王崇喜、王国珍、永胜、崔锦岚、陈家骐、施德兰、肖德雄、李伟平、杨陈、王代贵、李雄、纪保录、赵仁渴、伯铎、山藤子、白国亮、郭衍泉、刘小平、赵江平等供稿）

又一次挑战了人们对天主的传统信仰和观念：六天之内造就了天地万物，包括人类在内的他，如今正坐在上天的宝座上，以无所不知、无所不能的状态掌管着一切，而且他也正在以火眼金睛密切注视着地上的每一个人的行为，准备着将来有一天论功行赏、按恶施罚

作家施密德写道：宽恕是天主邀请人们接受一个这样的世界，在这里，就算人们心怀好意，但仍然做不到相互公平，甚至还彼此严重地伤害。宽恕的行动并不是一个容易、轻快和一帆风顺的事。

复活期已然过了一大半，让我们也学习着，以热切的心，常常不忘祈求施慰者天主圣神，以勇毅、智慧与坚忍的德能沛降在我们身上，使我们按照自己的生活现况，克服自己的环境与周遭所面临的考验与挑战，并能勇敢地活出复活的主耶稣希望与平安的见证

灾难发生时，也不可能人人都有机会到灾区一线施援，这不现实。但留在灾区一线的我们却能代表那些献爱心的各级海内外神长教友、进德公益的合作伙伴以及所有恩人朋友，甚至圣父，去传递大家的爱心。

首位宗座驻华代表刚恒毅枢机——他的列品案刚刚正式开启，早在一九二O年便一针见血地揭露了传教事业沦为西方列强殖民主义扩张工具几十年来的情况。

台湾单国玺枢机曾教给我一个鼓励大家力求进步的方法：任何堂区或机构庆祝周年的最佳方法，不是聚餐或出版纪念册，而是寻找相称于所庆祝的年份数目的慕道者，作为献给上主的礼物；比如某某堂区今年庆祝五十周年，则该堂区团体便应齐心协力寻找及教导至少五十位慕道者领洗

各地区举行的游行里，人们想尽一切办法，装扮自己和彩车石化装成宗教故事和民问传说里的人物，所以既有天主教宗教仪式，也有本地各种不同宗教和民间流传下来的习俗。可以说是一场欢乐大游行。