在劳动教养的艰苦岁月里，他时刻不忘自己的修士身份，常常挂虑着教会的前途。1960年，他全身浮肿，差点死去。

随后，启示宪章成了《在教会诠释圣经》（1994）及《在基督宗教圣经中的犹太民族及其圣经》（2001）的蓝本。参与梵二会议，让他的视野由地方教会走向普世教会，由教会团体拥抱全人类。

由于新司铎的加入，使我们的教会再次输入了新的血液，使地方教会的力量得以壮大。

虽然有人对金主教的一生颇有微词，但凭末铎对他的了解，称之为当今中国教会最有影响力的伟人绝不为过。

这时她们发现，天主堂不仅可以免费治病，还可以免费上学，就找张正清姆姆要求上学，张姆姆就安排唐桂珠就读教会的善道小学，也就是现在的贵池实验小学前身。

它的读者从城市到乡村，从七八十岁的老人到十七八岁的青年，从主教、神父、修士、修女到平信徒和慕道者，人们对这本小小书册的喜爱，也见证着各地教会神长教友对圣经的逐步重视，对阅读教会书籍的兴趣的增长，以及文字福传的稳步前行

遵从这道牧函的先知性精神，刚恒毅仅是再三强调，教会的使命是“传福音，而非殖民”。在上海教务会议中，也得益于刚恒毅总主教的贡献，圣座与在中国的教会之间的共融也结出了丰硕的果实，造福全体中国人民的果实。

教宗指出：“只要有人有教会的地方，那里就有会士修女为青年、为家庭、为穷人、为老人、为病人和孤独的人服务。

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世四月二十七日给圣座封圣部发表一篇书面文告，指出教会宣布真福和册封圣人的三个基本准则。

郁成才主教十分重视教会接班人的培养工作。80年代至今，海门教区共培养年轻神父11人，修女16人，其中有的还输送到其他教区担任重要职务，他还从教会发展的长远考虑为教区培养出医生和医学硕士。