丈夫真的变了，红英的眼睛湿润起来……我是世界的光，跟随我的，不会在黑暗中行走，却要得到生命的光。（若8:12）家里很快还清了所有的债务。

接下来还有一个目标，是让天主的生命进入我的生命，让天主来推动我每天的生活，从而去选择、去行动！

教宗将培育定义为“保护和培养圣召成长并结出成熟的果实”；按照《方案》的表述，司铎圣召的培育是独特的，它始于修道院（初始培育）并扩展至司铎的整个生命（持续培育）。

去施洗：施洗意味着沉浸其中；因此，在表示礼仪行为之前，它表达一至关重要的行为：把个人的生命沉浸于父、子和圣神内；每天经历天主临在的喜悦，天主就像父亲、兄长，和圣神在我们内运作，在我们特有的心灵里运作。”

虽然他在圣经中默默无闻，却以生命和生活为我们树立了听天主的话而善尽责任的天主的忠信正义仆人的榜样。

新教友是传教的最大力量，这些新教友对天主的体验最新，他们是在自己的生命中找到天主的，他们由衷地想传教，体验到天主教各方面都很好，感到很自豪。新教友讲道理是活的见证，生动感人的真人真事，说服力强。

本地化有一个神学基础，是非常重要的，就是天主的创造——圣言——生命的圣言。

祈祷就如同沙漠中的水，会使寸草不生的荒漠，转变成生机盎然的绿洲一样，改变我们的生命，使之变的丰盈富足充满活力。祈祷时要有内心的平安，而这份平安是来自天主的礼物。

保禄以基督的死亡及复活为同一事实的两面，这事实具有双重的效果，他的死消除罪过，摧毁死亡；他的复活建立成义的境界，带来新的生命（罗4：25，得前4：14，格前15：12、17，格后5：14—15

他还是没有确定耶稣的真实身份，所以再次用带着探问及逼迫性的语气，而且还运用圣经上的话来堵住耶稣的口，我们再次试想一下魔鬼的用意：因为耶稣是天主子，他可以不听从任何人的话，但他惟独不能不听从天父的话，天父的话就是主耶稣的整个生命