但他却异常狠心地对待欠他一百银币的同伴，在这个同伴下跪求宽容时他仍不依不饶，竟将同伴押监，直到最后他自己也受到了更严厉的惩罚（参阅玛18：23-35）。

教宗说：耶稣将这一丰富总体的表达用在自己身上，为显示祂默西亚身份的真实性质，即祂面向整个人类和每个人的使命，超越民族、国家和宗教的各种本位主义。

我们要树立人人福传的意识、运用各种行之有效的方法，将基督的福音带给我们的同胞！

好平静的一句话，却似一枚针尖刺痛了我灵魂的深处，我不觉惶惑不安起来，我发现善良的自己既没有去关怀好正常人，更没有去照顾这些边缘的残障人，这让我对自己有了一个深刻的反省——平日是否只是将爱宣讲

他说：这句话提醒我们，在教会和社会中我们不该害怕说的一个关键词就是‘关怀’，知道将自己手中的东西、自己卑微的能力让天主来支配，因为只有藉着分享和给予，我们的生命才会结出丰硕果实。

接受白羊毛肩带是与罗马的主教共融并努力作共融工具的记号，而作为礼仪标志的白羊毛肩带则是善牧将迷失的羊背在肩上，为自己的羊栈舍命的象征。弥撒中用5种语言诵念了信友祷词，体现了教会的普世性。

问：教宗抵达里约后的第二天23日，为了调整时差，也为了十小时的航行，教宗将静心休养。您认为是否会有计划之外的活动安排呢？　　答：教宗常常会做些新事物。因此我不能绝对保证这是平静的一天。

教宗从小圣堂走出时，外面正下着雨，可是数不尽的人已经将所有能够站立的地方占满，他们一见到教宗便立即涌到他身旁，不停地伸出手来向他致意，许多人将手中的婴儿递给教宗，请他降福。

我认为在面对这种人的时候，必须将同性恋倾向的人与搞同性恋游说的事区分开来，因为所有游说都不是好事。同性恋游说是坏事。假若一个人是同性恋倾向者，他又寻求上主，有善意，我怎么能判断他呢？

玫瑰经苦路经是经文中的重头戏，经文格式工整，寓情于叙述中，苦路经中屡屡将自己的灵魂推上审判席拷问，笔法奇巧，可谓匠心独运。