也谈起乡里另一户人家，如何地虐待老人，为了减少卧床老人去厕所的麻烦，居然不给老人饮食，活活的把老人饿死了。

因为教宗没有把伯多禄牧首职务看作尊高的地位和绝对的权力来加以把持，他清楚地意识到他不是君士坦丁皇帝的继承人，而是捕人的渔夫的继承人（《世界之光》第二部分，第七章），并敢于承认他自己只是在上主的葡萄园中耕作的淳朴、卑微的工人，而不是壮心不已的伏枥老骥

关于读经后的用语，最早是以上是天主的圣训，老神父觉得，天主对我们说话，当然是教训我们啊。第二个阶段，改用以上是天主的圣言主教们在开会时说，以上是上主的圣言，两个上太不顺，所以就改成以上是天主的圣言。

在经济上可以出资提供或改善福传条件，购买福传资料赠送与人；在生活上照顾贫、寡、孤、老、残，做无偿的服务，关心他们。传福音就把基督的救恩传给所有的人，并以我们的实际行动见证福音的信仰。

老校区在曼谷市内，因为无法满足需要，才在郊区购地建造了新校区。新老校区间每天有班车往返。网上查了一下，圣母升天大学的中文名称叫易三仓大学（似乎是Assumption的音译！），在上海设有办事处。

一、危难中得主护1968年，白忙叶出生于老教友家庭，从小到大对信仰始终是马马虎虎，结婚后仍然如此。

这一台弥撒老教友和新教友都比较多，为了巩固新教友们的信仰，弥撒之前学习圣歌和圣经，弥撒之后继续给他们讲一些基本的教会道理。高神父在牧灵方面非常细心，每一位教友都装在了他的心中，都是他牵挂和照顾的对象。

生于1921年的牛修女，是西安耶稣圣心会的老修女。西安解放后，修会解散，她居无定所，四处漂泊，最后靠裁缝手艺，在凤翔教区的宋家村定居。

随着时代的变迁，大修、重建，使昔日的冬宫已逐渐成为小、老、新艾尔米塔斯及艾尔米塔曰。

我们当时并不理解他的用意，还背地里给他起外号，叫他老研究，说他入了迷了。他用循序渐进的方法，每天讲一点，每天复习一点，每天考一点。