《默示录》叙述我看见有一大伙群众，没有人能够数清，是来自各邦国、各支派、各民族、各异语的（默七4）。

他说：「我祝你们事事顺利，祝你们有工作，阖家平安喜乐。你们在艰难时刻不要丧失希望，因为希望绝不叫人失望：希望是上主所赐的。上主不论早晚总是在等待我们，祂在我们身边。

当天参加接见活动的孩子有很多，有些儿童甚至坐到了主席台的台阶上。有一对夫妇对教宗说：我们没有时间参观欧洲各国的首都，忘记了时尚的存在，永远不会拥有一辆跑车或去热带地区度假。

在一拐弯处，习惯性的巡航目光让官华突然看到了路旁的一个黑皮包，她忙下车捡起了皮包，打开一看，里边有两张银行卡，还有一打现金，足足20捆！天上掉下了馅饼，这钱对她来说太重要了，有了钱就可以女儿治病了。

孙志文神父一生忠于基督的召叫和司铎奉献生活圣召，热爱教育和福传事业，以谦虚、和蔼、神贫、服务的精神，为修会、教会和社会人群做出了卓越的贡献，不论是在教会内还是在社会上都可谓桃李满天下，广受尊敬和爱戴，有不少人常常将他和首位来中国传教的圣言会会士圣福若瑟神父

在谈论这个问题的时候，我们不防先思考这样一个问题：信仰与金钱，这两者之间有必然或者对立的关系吗？也就是说，谈信仰一定要谈钱吗？不谈钱就不要信仰了？或者有了信仰就不要钱了？

奥多主教分析，这或许是因为「他们有土耳其的支持，尽管土耳其不承认他们。明显地，伊斯兰国圣战分子想在那个区域与库尔德人作战，然後散播恐惧和混乱。

教宗首先解释，一般而言我们把这三句短语视作有礼貌，有修养者待人处事的态度。

恐惧不是基督徒的态度，我们可以说，恐惧的态度属於被禁锢、不自由的灵魂，它没有向前展望的自由、创造和行善的自由，总是说：『不行，有这个危险，有那个危险，还有别的危险。』这是一种恶习。恐惧对人有害。」

教宗说：一国人民的整体进步包括人在价值观上的成长和有能够聚合众人意愿，却不排除、不拒绝任何人的共同理想。若只有物质成长，则总会有造成新差距的危险，使一些人的富足建立在其他人的匮乏之上。