本次访问的“主要活动是7月3日在金沙萨、7月7日在朱巴举行弥撒圣祭。

因此，那些没有取得圣座同意，就已经授权堂区教堂举行旧礼、为此建立属人堂区，甚至是允许2021年7月16日以后晋铎的神父依循1962年弥撒经书主持感恩祭的每一位主教，都要向圣座礼仪及圣事部提交申请，并且等待回复

4月6日圣周四，七号天主堂举行了隆重的感恩圣祭，本堂神父柳建林在讲道中希望教友们要懂得感恩、谦卑，谨遵主的训导，效法主耶稣，彼此相爱，彼此包容、彼此服务，在生活中为主作证。

感恩圣事是兄弟友爱的纽带，在罪恶使我们分裂的地方，感恩祭的举行将我们聚拢在同一个宴席中，待我们为同一个天父的子女。最后是基多城。这个城市位于零纬度，处在世界的中间。

12日的祝福礼由教区党明彦主教主持，近30位神父参与共祭，40余位修女以及石翁沟全体教友和各堂区的代表教友参礼。

23日上午十点举行了周年弥撒，教区党明彦主教主祭，本教区以及渭南、三原等教区的50位神父共祭，50余位修女以及各堂区前来追思庞神父的教友参礼，庞神父的同学以及同时祝圣的杨永建神父讲道，弥撒后在墓地举行了立碑仪式以及安所礼

北京、上海、广东、河北、湖北、四川、江苏、陕西、安徽、福建、贵州、云南、山西、内蒙古、黑龙江、吉林、海南等地的天主教界举行“为世界和平祈祷”的主日弥撒圣祭，以此纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利

第二天早6点，大家再次来到该堂参与主日弥撒，并担当起了辅祭、读经、唱经的工作。6日下午经过长途的奔波我们来到了卢龙县的主教府，两位修士热情的接待了我们，并带领我们进行了参观。

天主要求亚巴郎离开熟悉的家庭与环境、天主要求他把心爱的独子献做全燔祭……亚巴郎在不明白的情况中“答应”天主的要求，他“有求必应”，因此被天主算为“义人”，成了万民的“信仰之父”。　　

最後，教宗说：“作为司祭，他们已经体验过整个生存的共鸣，他们甚至承担了教友们在考验中所听到的控告和嘲笑：你的天主在哪里？如今，在现世旅途结束之後，他们已经抵达天乡。