潘老师以其渊博的《圣经》专业知识，有力地结合中国文化，以其《圣经》中的传承即犹太宗教文化做了详实的结合和对比，阐述了一个鲜明的主题：雅威（天主）的大爱穿越了历史的隧道和文化的各异，给予了整个人类一个被救赎的喜讯

另外，还分享了如何带领好一个恩爱圈团体的心得，大到信仰之路的培育，小到生活的平凡小事，细心周到的给予了经验分享。一重重的活动下来，教友们已准备好心灵参与弥撒圣祭。

2006年12月24日中午，本堂区的负责人临时安排我演奏圣诞夜的弥撒曲，我得知后心情忐忑不安起来，深感自己难以胜任，再加上这是圣诞夜，非同平时的主日天，教内教外有那么多人聚集在一起，自己第一次担当弹奏大瞻礼的弥撒曲

现在我在大小事上，都会依靠主并交托于主。无论事情顺与不顺，我也都能感谢赞美主，因为我切身体验到：眼看着不顺的事，但后来结果却蒙了大福。

我们的生活方式只是对天主的这一大爱的回应，我们发现并且看到他的爱是这么大，这么开放，是呼吸到纯空气的爱。这该当就是操练。

离开办公室的时候回头看到了她在擦拭眼角，我从没想过这么一张小小的卡片会给人这么大的感动。从那以后我对圣诞节有了新的认识：祝福绝非一种娱乐活动，它发自肺腑，它至真至诚，它属于平凡，它属于爱。

岂知打开圣母的坟墓，大家目瞪口呆，惊讶不已，如同玛利亚玛大肋纳、雅各伯的母亲玛利亚以及撒罗默到耶稣的坟上一样，只看到了空坟墓，却不见尸体了。所以，大家确信圣母的灵魂肉身一同升天去了。

酷夏，我们到访铜山县大许家天主堂“天佑之家”安老院。很不凑巧本堂戴神父去国外学习了，理院周维秀修女接待我们。

同日下午四时，大会假美高梅酒店大宴会厅举行庆祝酒会。

在圣玛尔大之家的弥撒中，教宗想到新冠疫情造成的贫穷、失业和饥饿困境，并且为此刻已著手寻求解决方案的人祈祷。在讲道中，教宗谈论痛苦圣母，邀请众人感谢圣母接受了母亲的身份。