日农历腊月二十四，内蒙古包头教区东河天主堂柳建林神父带领教友们深入附近街道和一些偏远乡村探访、慰问贫病、孤残、智障等生活在社会底层中的穷人中的穷人，给他们送去慰问品和慰问金的同时，也给他们送去新春的祝福和基督的平安

他在这慈悲禧年邀请我们在这些弟兄的面容上认出受苦基督的面容，怀着爱接纳祂，喜乐地服事祂。

耶路撒冷的圣奇利禄曾写道，那些讥笑宗徒们在五旬节喝醉酒的人不无道理，他们只是错在把这种醉归因於普通的酒，而不是那由‘真正的生命’所酿制的‘新酒’，即基督。

在奶奶生病期间，她也多次领受圣事，因着终傅圣事和基督圣体，带给奶奶很大的安慰和忍受病苦的力量。从奶奶身上，我看到了信仰的力量。她对天主的信赖一直潜移默化地影响着我。奶奶非常注重对我的信仰培育。

利玛窦是中国历史上一位十分重要的人物，在西方被称为“汉学之父”，地南昌的生活中，他虔心钻研我国传统文化，取汉名、习汉语、着儒服、行儒家礼仪、广交朋友，认识并适应了当时的中国与社会，利玛窦还是中西文化交流的使者，他在我国传播基督福音的同时

其实，生活圣洁、行为正直，效法基督，追随芳踪，才是福传的有力武器。如果连人间个人的恩怨是非、爱恨情仇都放不下，哪里能看庭前花开花落，望天上云卷云舒呢？如果你只是口若悬河而言行不一，哪里能一马平川？

1、生育：当我们进入修院时，我们带着理想，怀着信念把自己交托在天主手里，以基督的心为心。此时，修院已经成为激活我们细胞的温床，此时的我们仿佛已经获得重生。

在费城维拉诺瓦大学（VillanovaUniversity）任教，同时也是基督信仰历史学家的马西莫·法焦利（MassimoFaggioli）教授7月20日接受本台采访，对这篇文章的思想作出解释

杨鸣章主教于弥撒中指出，四十年是准备，也是成长时间，就如昔日梅瑟带领子民进入旷野四十年、基督在旷野祈祷四十天，故成员应为此感恩，更重要的是在四十年的基础上，继续向前迈进，靠着主基督的力量去帮助弱势人士。

在探望过程中，那些渴望领受基督圣体却不能行走、多年卧床的病人，由堂区的非常务送圣体员按照相关条件与要求，也特别照顾了他们灵性上的滋养。