四川省天主教青神教会牧灵小组（刘学文、王巧云、张索芬）于2006年6月26日带着基督的平安，教会的温暖，弟兄姐妹的关怀，看望了长期病中的教友。

关于土耳其基督信徒社团与伊斯兰教徒社团的关系，圣座驻土耳其大使卢奇被罗说：“到目前为止，两个社团有互相尊重和对话的关系。我们和当地人士都竭力促进这种尊重和对话的关系。”

使这些领受坚振圣事的教友们在基督信仰生活中趋向更加圆满。裴军民主教在弥撒讲道中提醒我们每一位基督徒都要善度基督的生活，陶冶我们的心灵，圣化我们的生命，让身边的人更加了解我们的信仰，彰显基督的光荣。

教宗说这封信是这位神父的司铎心灵的一面镜子，反映了他对基督和对人的爱，以及为贫弱者所作的服务。圣托罗神父寄给教宗的信中也附了另一封他的教友写给教宗的信。

因此，虽然喜欢听贤人的劝解，基督的圣言，教会的训诲，而在现实生活中却难以奉行。原因何在，真正的原因是一个“私”字在作怪，由于“私”的习气太重，关注肉体生命太多，倾向于世俗的心太甚。

弗里德里奇森认为，即便信仰远远超越历史真实，但对基督教信仰来说，历史还是非常重要的。而且各派基督教教会的崎岖的历史经历，对教徒来说，也是非常重要的。

他们的生活和工作方式足以不折不扣的显示他们完全属于唯一的上主；他们把自己完全交在基督和教会手中，就是以我们今天的人所能了解的言语，清楚有力地宣报天主的临在。

教宗在讲话中指出，保禄六世教宗的见证燃起我们爱基督、爱教会、向今日人类宣讲福音的热火。他特别谈到蒙蒂尼教宗的3个特性：爱基督、爱教会和爱人类。教宗说：保禄六世在艰困时期知道见证对耶稣基督的信赖。

作者旗帜鲜明地将天主的启示、教会的训导与当前教会内部的一些人和事相对照，结论是不言而喻的。在去往天国的路上，来自教会内外的诱惑和干扰实在太多了，稍有不慎，便会一脚踩空。

早期教会的历史学家欧瑟伯Eusebius（260-339）认为，伯多禄于公元42年去了罗马并在那里生活了25年，直到他于67年为主殉道。