年轻人几乎都到市里上班打工了，教堂周围的村里只剩下200多中老年教友，主日天望弥撒的能有150人左右。

梵蒂冈新闻室主任隆巴迪神父向新闻界作了上述表示。隆巴迪神父又说：“我们以极大的忧虑密切注意着伊斯霍亚神父和阿法斯神父的悲剧性事件，他们的获释放是我们所希望的和平得以发展的标记。”

1941年以前，抚顺教区共有美籍神父32人，中国神父5人、修士2人、修女28人、小修院修生33人，教友11033人。

真的感谢两位主教都能从福传大局出发，急于眼下，远观将来，使段永昆神父留任于巴盟教区；也敬重段神父对天主、对上级的忠爱，谦卑，顺服，听命！计划总在行动前！有了一套完整的计划，实施起来就会有条不紊！

进村以后遇到了一个老教友，他请神父到他家去，神父犹豫了，他倒不是不想去，而是知道他家太苦了，不想给老人家添麻烦，就想推辞，可老人坚持要他去，神父就去了。

在两天两夜的培训中，教会请来了修女、神父和主内资深的婚姻家庭培训老师，为大家带来关于原生家庭、沟通技巧、亲密关系、男女大不同、爱的五种语言、爱的治愈、基督徒的理财、天主教婚姻观等多维度的婚恋观价值探讨。

很感恩刘绪俭神父的书《笛声》中的一篇文章，题目是《增长信德的良方》，一共7条标准，成为勘验我能否获得耶稣圣爱的条件。

西贡司铎文雷神父对教宗方济各关注社会问题和贫穷的精神表示赞赏。

记得在她80岁的时候，每天都会独自一人从上海的马当路新天地步行四里多地到重庆南路的圣伯多禄天主堂参与弥撒，领圣体，风雨无阻。2006年，教堂组织一次朝圣活动，参观了上海教区办的安老院。

当天的第一篇读经取自《伯多禄前书》第一章10-16节，教宗称这段章节是成圣小品文。成圣首先是在天主面前行走，度无可指摘的生活。在成圣道路上行走需要有勇气、希望、恩宠和皈依这4个要素。