我们如果勇敢地向天主的温柔敞开心扉，就可获得无与伦比的心灵自由！今天，如果你们有些许空闲，回到家，拿起圣经，阅读《依撒意亚先知书》第四十一章13至20节，七句经文。

他强调，不聆听上主，我们或许能有乐观、积极的情绪，但无法获得唯有注视耶稣才能学会的望德。

并恳求全能仁慈的天主借着天上神粮增加学员们的恩宠，使他们能整年诚心乐意地承行主托付给的使命，好能获得永远的幸福。

据该报道称，雷立柏在北京已经20年之久，先在北京大学获得哲学系的博士学位，2004年以来在中国人民大学文学院教授西方古典语言，即拉丁语、古希腊语和古希伯来语。

教宗最後说：上主曾对我们说，如果我们吃祂的肉，喝祂的血，必会获得生命。现在我们继续这个庆祝，这样说：‘上主，祢在圣体内与我们同在这里，祢将居住在我们心中，赐予我们圣神的恩宠。

教宗答道：和平首先是没有战争，其次也应该有喜悦，众人和睦共处，每天都向正义迈进，为使世界上不再有饥饿的儿童，不再有无法获得医疗救助的患病儿童。做这一切，就是在缔造和平。

慈爱的主，求你祝福所有正在需要被儿女搀扶的母亲们，求你使她们得到儿女的照顾，赐予他们能在一生劳苦之后获得心灵内在的平安和满足。愿她们的爱意有你的深沉，愿她们步步相随的牵挂在你的囊中被珍藏。

伦理神学博士高超朋神父原籍陕西周至教区，从1989年开始修道，1996年2月晋铎，而后在陕西乡下任本堂，2000年被教区派遣赴美国华盛顿天主教大学学习，2007年获得博士学位，2008年应邀在上海佘山修院任教至今

对于犹达斯，教宗以神学家的眼光去解释他的行为，称「与耶稣断绝友谊和卸下他那『柔和的轭』的人，并没有获得自由，他们非但不自由，反而成为其他强势的奴隶」，犹达斯便是一例，尽管他迈出了改邪归正的一步。

教宗在弥撒讲道中解释圣枝游行的意义说：这是走向巴斯卦大众节庆的路程，是纪念选民从埃及的奴役中获得自由，是最后终将得到释放的希望标记。