教宗通谕的第一部分谈的是：爱在创造和救恩史中的一致；第二部分则谈论：爱德，教会作为爱的团体对爱的实践。

（引自《天主的启示教义宪章》）“教会的一切宣道，同基督的宗教本身，应当时刻受到圣经的培养与统辖，在天之父借着圣经慈爱地与自己的子女相会，并同他们交谈。”、“不认识圣经，即不认识基督。”

我对他们说：“我丈夫和我都是天主教的教友，根据我们教会的情况，我丈夫的丧事就不按社会上那些程序办了。”

在第5次枢机团会议中﹐重新选出教会总司库3位助手﹐他们是：主教级的马龙尼礼宗主教拉伊枢机﹐司铎级的帕亚枢机﹐以及执事级的德保利斯枢机。他们的任期是3天。　　

针对大会的主题敢于重新开始，教宗在信函中表示，重新开始、在天主的催促下动身必须始终是一项将人引向天主、在教会内并与教会一同进行的个人起身的行动。

教宗说：尽管困难重重和遭迫害的悲惨现实，教会却不灰心泄气，仍忠于天主托付给她的使命，明认在教会历史上经常有许多殉道者，他们是见证人，为走上福音的旅程是不可或缺的。　　

这两个国家的局势很不相同，但是教会的生活都相当艰苦。教宗勉励嘉许他们，一方面指出他们每日所面对的困难考验，一方面赞许他们面对考验所表现出来的内在力量。

这所全球最高的学习和研究教会圣乐的学府，由圣庇护十世教宗创立于一九一一年，当时称为圣乐高级学校。后来，由本笃十五世和庇护十一世两位教宗先后继续鼓励、改革和扩充，才成为宗座圣乐学院。

他也强调教会必须关怀青年一代。教宗指出：当今时代精神危机的核心可以在使宽恕的恩宠变得模糊的环境中找到根源。宽恕的真实有效一旦得不到承认，人便企图从罪过中解脱出来。

这是吉莱利总主教二度访越了，其间，先后走访了五个教区，并在各地停留两天以便充分了解当地教会情况。总主教将教宗本笃十六世的亲切问候和关怀带给了二十所堂区的教友们，有的堂区仅有二百多名教友。