非洲传教会(又称白衣神父会)总会长让-马里耶·纪尧姆神父向本社介绍说,“阿吉是非洲传教会会士们登陆的第一站”。1860年至1861年,非洲传教会传教士们开启了贝宁的福传事业。
应该给教会内每个人平等发表意见的机会:这次福传大会参加者有一半为平信徒,但大多数重要演说都是神职人员作的,而妇女发言者更是寥寥无几。中国教会在这方面做得如何?
郑州市铭功路天主堂本堂神父刘江东,在中秋节前夕,带领几位会长到郑州市北郊仁爱敬老院和小德兰敬老院,送去了节日的关怀和教会的祝福。
教宗方济各就职一周年了,一年来的言行显示了天主圣神与教会同在的这一启示真理。六百年来没有一位退位的教宗,而六百年后的今天本笃十六世开创了首位教宗退位的先例,引起了教会和世界的震惊。
他强调,教宗的开放、对话和重视越南教会的处境。主教赞扬教会在南韩的活力,以及教友和年轻人参与传教工作的热诚。
教会充满老年人的面孔,正趋于人口减少;但也从教会运动中汲取了生命力,吸引了众多年轻人:这是奥地利教会的状况。当地主教们1月30日在他们述职访问结束之际,集体觐见了教宗方济各。
神恩复兴运动在天主教会内发展的过程中,也不断地受到五旬教会和基督教主流教会神恩复兴运动的影响。同时,它也在天主教会内成了推动合一运动主要动力之一。神恩复兴运动不是由教会的圣统或高阶层人物领先发起的。
我们大家都知道教宗多么关心教会的传教本性问题,从他的规划性文件开始,就阐明传教活动是教会各种活动的典范。
这话用在福传方面,可以说,教会的福传开始于堂区,应从堂区做起。因为堂区是教会的基层组织,是信仰临在的标记,是教会的立足之地。
1990年代兴起的北京移民教会大致有两种类型:以温州基督徒为主体的商人教会,以及以河南、安徽农村基督徒为主体的民工教会。两类教会具有相似性,其形成与维持主要以地缘、血缘为联系纽带。