在她眼中，结婚和晋铎其实是一回事，是个人选择不同的生活方式去回应天主的召叫。

弥撒是教会信仰生活的高峰与泉源，是主耶稣至圣的宴席，是天主与人之间最神圣的约会，是神圣的祭献……我们教会以无比的敬意来尊重这圣事，并渴望每位天主儿女能主动、积极、有意识地参与弥撒圣祭

借由这救赎的真光，我们得以在当前悲惨的疫情中看到两个正面效果：一是打破人类无所不能的错觉，二是增进团结互助的情操。

教宗说：新事物总是令我们有些害怕，因为要是我们掌控一切，按照自己的公式、自己的保险系数和自己的爱好去建设、规划、安排我们的生活，我们便感到更安全。　　这样的情况在同天主的接触中也会发生。

你说：“我为什么非要信天主呢？”天主说：“我是‘阿耳法’和‘敖默加’，最初的和最末的，元始和终末。”（默22:13）“在我以外没有别的神。”（依44：6）“我要把生命之水白白地赐给口渴的人喝。”

双方在会谈中针对乌拉圭的社会-政治局势和它的区域性作用交换了信息和意见，讨论了共同关心的议题，如全人发展、尊重人权，以及社会公正与和平。

我们写教会历史，谈教会生活，许多资料都是从教会的作家们所遗留下来的珍贵史料中得到的。

纵观其坎坷和丰富多彩的一生，他既曾热心事主，也曾受过诱惑、信仰有过低潮的考验，还历经过成功和无数次的艰难考验，甚至多次失败的残酷打击，背负过各种沉重而痛苦的十字架。

一、司祭身份是“永恒的”吉纳神父说：“我更是一位永恒的司祭。”提醒我们：司祭的圣召不是职业，而是终身不灭的圣事印记。即使年老体弱，司祭也不会“退休”，因为圣事的恩宠永存。

梵蒂冈电台请求贝尔格里奥教宗的老朋友，《前途报》社论撰写人法拉斯卡（StefaniaFalasca）记者，帮助我们了解教宗的喜好，她说：毫无疑问，曼佐尼的作品和陀思妥耶夫斯基（Dostoevskij）的