福传是每一位基督徒的责任，然而并不是每一位基督徒都把这份责任放在心上，实践在生活中，甚至有些人当了一辈子的教友都没有弄懂自己信的是什么，更没有体验到信仰的价值，更有甚者只是领洗时获得了一个基督徒的印记，

连续好多天，我沉浸在巨大的感动中，一直想写她，但是一直拿不起沉重的笔，一方面写她的人太多了，一方面她的伟大使我感到自己的每一句话都是那么的渺小，如同扔进大海的小石子，掀不起浪花。

2011年，河北邢台的刘微风神父为了教友们的需要，花费了大量的时间和精力，在邢台沙河周庄村成立了微风门徒班，在这里，天主借着他赐下了无数的恩宠。

愿你的名受显扬“天主经”的第一项祈祷提示我们十诫的第二条诫命：不要妄呼天主的圣名。但什么是“天主的圣名”？当我们呼号天主的圣名时，在我们的脑海中看见那旷野中燃烧着却不被烧毁的荆棘丛的梅瑟的景象。

这是教宗本笃十六世从«默示录»的章节中归纳出的意会。教宗深入探讨圣若望宗徒这本著作的结构，把它的前半部分概括为3个阶段。

《出谷纪》记述天主将自己启示给梅瑟，称自己是慈悲宽仁的天主，缓於发怒、富於慈爱忠诚（卅四6）。因此，慈悲、宽仁、缓於发怒及富於慈爱忠诚是天主的四个属性。教宗表示，天主首先是慈悲宽仁的天主。

他强调：青年们寻找天主，寻找生命的意义，寻找最后的答案：为继承永生，我该做什么？教宗本笃十六世的白色座车在广场上出现时，7万多名青年报以热烈掌声，教宗搭乘座车绕行广场降福青年们。

》的章节则阐述最后的审判（参阅：玛廿五31-46）。

另一个名叫索菲亚（Sofia）的少女吐露了她在新冠疫情封城期间的孤独感，以及新朋友们如何引导她从不同的目光，即希望与喜乐的目光看待生活。

扪心自问，我们谁丝毫没有过这样的疑虑？其实是我们在祈祷时忽略了一个重要的环节———行动，难道《创世纪》、《出谷纪》乃至“救恩史”中的一切都是天主想出来的吗？