1937年9月15日，日军砸开了教堂的大门，并将屠杀目标首先指向了青壮年，为了不引起村民的抗争，日军将教堂内避难的所有男人10人一组带出教堂，到二站村西面的沟壑里用刺刀将其一一挑死。　　

他伸手到口袋里摸了好一会儿，抱歉地说：“兄弟呀，对不起，实在对不起，我没带吃的东西出来，钱袋也忘在家里。”那人突然紧紧拉住他的手连声说：“谢谢你，谢谢你！”屠格涅夫既惭愧又惊异地问：“你谢我什么呢！”

天使首先通报耶稣“不在这里”：天主子没有留在坟墓里，因为他不能做死亡的囚犯（参见宗2,24）而坟墓也不能留住“生活者”（默1,18），他是生命的根源本身。

把希望放在天主手中，我们才能战无不胜，当我听到这些弟兄姐妹热情地分享做神父修女的经验和感受，探讨如何搞好福传工作，怎样建设我们的教区时，我突然间才明白一个我忽略了很久的问题：原来我是生活在教会的大家庭里！

煤火的改用是要把炕洞封死，只留很小的一个洞口，从那里外接一个烧煤泥儿的砖砌的方形煤火炉。砖砌煤火炉就从那个很小的洞口向土炕输送热气。如此以来，能让幼童钻进钻出的炕洞不存在了。

2005年10月7日，小昕茹到家门口玩，大人们都在各自忙碌着，门口堆着红薯，她走上红薯堆，脚未站稳就滚落了下来，翻进了搅轮槽里，她奶奶听到尖叫声，急忙从厕所里跑出来拉闸，眼看着可怜的小昕茹被绞了进去，孩子的左脚被绞断三节

但她每天都要求参与弥撒，我们便带她到堂里。做好后。便会向你说：“Thankyou,GodBlesswithyou!"虽然只是这么一句简短的话，我们内心是多么的甜蜜。

他们三人还和安德肋一起向耶稣问关于“来世”时间（谷１３：３；玛２４：３），长雅各伯和弟弟若望一起和耶稣谈天降大火烧灭不接纳耶稣的撒玛利亚人的事（路９：５３－５５），他哥俩还向耶稣请求：“将来，在耶稣的光荣王国里，

———所有其他诫命都包括在‘爱你的近人如你自己’这句话里。”（罗13：8—9）。可见，由信而爱，信就包含在爱中。三、天主要求我们的爱，要做到爱无类，泽及四方。

在圣经里天主自己说是“自有者”，是创造万物的神。天主给人赋予了智慧去探索追求，让人认识天主的存在，但天主又给人赋予了自由意志，任人去自主选择，因此就需要承担选择的责任！