耶稣于2千年前来到这里，跟随他的人也只是一个小团体，由相信了他的初期基督信徒所形成。因为这个奥秘的基础是耶稣来到这块土地，但在他自己的本乡却没有受到承认。

在公开传教前，耶稣在旷野四十天祈祷生活中受到三次大的诱惑，这也是普通人都不断受到的诱惑。其一是统治占有欲。魔鬼说：你如果朝拜我，我允许天下万国的统治权全给你。

他祈求上主为我们打发圣神，好让圣神教导我们耶稣所说的一切，牢记耶稣的教导，因为祂的教导赐予教会各种神恩并促成合一。吾主耶稣，祢为我们众人祈求教会合一的恩宠。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月12日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，耶稣为所有基督徒祈求合一，但教会内却有人「搬弄是非」，用言论制造分裂，摧毁团体。

耶稣表明，与天主的关系不能是冰冷的依附规范和法律，或是一些无法实际改变生命的外在作为。我们的使徒生活也不能只是受到习俗的驱动，却要源自与天主及其圣爱的鲜活经验。

当天的福音记载了耶稣与司祭长的对话（玛廿一23-27）。教宗指出，由于耶稣规劝民众、治愈患者、教导百姓、施行奇迹，吸引众人归向祂，因此司祭长倍感焦躁。

今天礼仪的福音让我们反省伯多禄的为人所熟知的回答，他对耶稣说：“主！唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？”（若6:68）这真是美妙的回答！

一旦冲突升级，争吵打斗也会随之而来，伤害仇恨报复也会如影随形不期而至，而且因着报仇雪恨情绪的不断加深蔓延，争斗的双方谁也休想获得安宁。

旧约中的祈祷者明了自己会落入罪恶的循环中，但是每当他在天主面前承认自己的过错，天主就原谅他，洗净他的罪犯，使他重获纯洁的心以及坚强的信德。

其中，耶稣圣心显现小堂、位于法国西南地区的露德圣母显现地（的山洞、大殿等）、里修的圣女小德兰故居、本堂主保圣若翰•维雅内的故居、现代的泰泽团体等让华人神长教友游客流连忘返。