他只是沉浸在自己的宗教信仰里，对周围的一切好像都失去了兴趣，让人总觉得怪怪的。看他的样子，似乎已看破了红尘。和他一接触，其生活行为不过尔尔。其三：高傲自大的人。

在一个分裂又绝望的时代里，穷人奋力对抗各种形式的贫困。当天上午的活动在多名穷人的见证中展开。台上的穷人勇敢地分享经历，时而语带哽咽；坐在台下的穷人闭目聆听，有些忍不住低声啜泣。

袁神父不是守着鱼缸看缸里鱼的人，颇有主见的他，曾在福传小组会上，这样说：“虽然不能说剜到篮子里就是菜，但也不能放过福传的任何机会”，要想改变这种面貌，就得抓学习。

就这样，我从那个本不存在的世界中慢慢走了出来，我像一块石头，一块“尖锐”、“坚硬”的石头，在修院这个“石头堆”里不断地“摩擦”，在“摩擦”中我无忧无虑，做着自己喜欢的事，如同天空中的小鸟自由自在地翱翔。

却翻到了星期四，读了一半发现错了又改过重读；3月份是四旬期，可《奉献咏》、《领主咏》因不会唱，又改唱常年期的……弥撒后我们坐在一起聊天，一户一户地捋一捋，村子里就这么几个教友吗

因为，不论我们的双脚有多葬，无论我们的实况多么糟糕，唯一在教会里我们的污脚与真实也能表露无遗，并以怜悯洗净我们。在黑暗压倒性的力量下，耶稣出乎意料地谈及光荣，不是失败、不是仇恨，而是爱。

现在想来，姑姑年轻时一定熟读了《水浒》、《三国演义》等名著，那些正义的、善良的人们就这样从她生动的讲述中，在我幼小的心灵里鲜活了起来。

特别“信德”的丰富内容，给山旮旯里闭塞的教友带来教会浓浓春意，激发了大家爱主爱人的心火。

“福传”一词早已印在了的我脑海里，记得2003年时，我就听到了太原教区古城营“五朵金花”的福传美名，我很羡慕她们；接着五府营福传队伍走村串户的福传事迹又传到我的耳里，我觉得她们好辛苦。

玛丽夫人答应下来，没有片刻犹豫，便开始在村子里布置起来。她通知了镇议会、教区神父和所有邻居……他们都参与进来，以便雅子可以实现她成为修女的梦想。