朝拜圣体后，庞瑞神父与乔天庆神父商议第二天去朝圣地-天子印圣山的事宜，两地教友在院内进行信仰，福传交流。　　20日早上朝圣团迎着朝阳来到天子印圣山，庞神父与乔神父，商神父刘神父，共祭弥撒。

李主教听取司铎的汇报后发言说：在2016年特殊慈悲禧年里，教区各堂组织朝圣，进行信仰交流，感悟，使教友的信仰得到提升，元旦新年会举办了五届，我们可在原有的基础上加入福传的宣传，引导教友积极参加奉献。

与会神长们首先想到中东地区的青年，那里有许多人因信仰耶稣基督而被杀害。此外还有印度的贱民，他们虽然没有人权，却依然坚守信仰，这是他们唯一的财富，愿意为信仰而殉道。

耶路撒冷拉丁宗主教公署秘书长易卜拉欣·绍马里神父接受《亚洲新闻》访问时，形容祝圣礼是「圣地教会活力的象徵，而在以色列和巴勒斯坦衝突加剧的情况下，在耶稣的故乡仍然有人愿意见证信仰。」

格拉齐亚斯枢机表示，这一盛会将庆祝基督信仰在印度传播两千年。大会旨在“深入教会的身份，更好地认识理解自身圣召、更新其让人们认识和追随耶稣的使命”印度天主教会正在积极筹备迎接历史上的首届传教大会。

我们要真心悔改，回到天父的家里，像匝凯一样邀主回到各自的家中，生活信仰化，信仰生活化。

在灵性关怀上，我们知道蒙古人有高度的敏锐性，那些已经接受信仰的人需要加深自己的信仰，使之日益成为自己的信仰。因此，祈祷的学校在信仰道路上继续帮助人走在幸福和安详的道路上。”

这就让每一个和你打交道的人都感觉到：一个信奉天主教的人，与一个不信奉天主教的人确实大有不同，他们或者还可能对你的信仰产生好感和好奇，并近而向你请教有关基督信仰的问题，甚至愿意接受基督信仰。

　　每个基督徒的信仰终极就是死后灵魂得救、升天堂。这是天主教要理问答上的一道题。但这是否需要有一定的过程呢？　　

　　每个基督徒的信仰终极就是死后灵魂得救、升天堂。这是天主教要理问答上的一道题。但这是否需有一定的过程呢？