可人家基督新教的福音广播，不但好找台，收听效果也非常好。我就弄不明白了，为什么我们天主教就做的不如人家新教好呢？我觉得，天主教的广播传媒要在这方面赶上去，这样才更有利于福传。

他的坦率和福音精神的透明，他为使教会社团接近被钉十字架死而复活的耶稣基督而作的努力，都得到波兰人民极好的回答。

我还是艺术系学生时，不是太虔诚，甚至远离教会。那个圣誔节也没参与弥撒，却跟朋友去了布鲁塞尔。但那刻发现，我虽远离天主，祂却找到我。我是学艺术的，祂就用我最擅长的语言跟我讲话。

相信今天教会的所有有识之士，都不能怀疑福传与信仰见证是天主教会的“灵魂工程”，更是慈母圣教会在现实生活中最为神圣，最为迫切的重中之重的千秋大业了。

的确，三天以来这个国家人民的热忱与兴奋给他留下深刻的印象，而教宗也毫不迟疑地向安哥拉全国上下作出积极的响应，他说：“感谢天主让我在这里看到一个即使面对种种困难，却充满热忱的教会。

党主教与我们在交流据主教介绍，陕西省所培养的神职人员有500多位，有280多位留在本省教会服务，剩下200多位到全国各地教会服务。培养的修女也有500多位。

性格开朗热情的王美兰介绍了兰州教友牵手“信德”的经过：“1992年，我从曾经在兰州服务的平凉教区王有神父口中第一次听到了‘“信德”’这个名字，只知道河北一位神父创办了这样一个教会读物，王神父还送给我们“

教宗的讲话从2017年颁布的《真理的喜乐》宗座宪令出发，为「走出去」的教会的相关神学研究注入一股新动力。

善牧是福音中耶稣自我比喻的形象，这个形象具有很深的神学意义。教宗在弥撒讲道中这么说：“耶稣说他自己是善牧，善牧把自己的永恒生命赐给他的羊。

他说，教会维护她的子民的面貌身份，尊重“健康的世俗性质”，同时提出“重大的标准和价值”。巴尼亚斯科总主教指出，意大利教会本着透明的精神提供喜悦的服务，不在高处发号施令，不做主人。