可见，在世俗化现实中、世界许多地区处於暴力，以及许多既无人性也无基督信仰的环境中，圣神仍使新世代人心中萌生了一种渴望，一种不同的生活风格，即耶稣的生活风格，福音的风格。

献县大张庄村的张建仁教友说：我愿做一棵小草，为基督的神国，为教会的花园增添一抹绿色。哪里需要，就走到哪里。大家在感恩、喜乐中结束了所有活动。（详见信德网）

我们是由受洗者组成的子民，也就是因基督而蒙救恩的罪人；我们大家都是罪人，但在圣神的化工下我们确实融入耶稣对天父的子女关系，沉浸在慈母教会的怀抱中，享有无边无际且没有藩篱的手足情谊」。

1992年毕业于中南神哲学院，同年晋铎。1995-2011年任教区开办的诊所负责人。2000年2月被委任为长治教区秘书长，协助靳道远主教工作。2013年12月3日当选为长治教区助理主教。

堕落后的人，只要把自己生命内部的神性体认出来，看到人本是神，人格就达到了完善。如果不把握住这一点，就很可能会不顾一切地利用他人甚至驱使他人来为完善我们的人格服务。

来自邯郸教区各个堂区的的神长教友及社会各界人士680多人参加了这场慈善公益晚会。签字支持公益晚会在由东漫艺术学校的学生带来的《童年》、《我相信》的歌声中拉开了帷幕。

在八点整的迎圣婴仪式中，张宪旺主教偕同洪家楼教堂本堂胡波神父在乐队、唱经班、和天使装扮的主日学孩子们的引领下，以游行的形式经过教堂外商铺林立的街道，前往圣神修院小教堂迎接耶稣圣婴。

教宗在圣玛尔大之家主持弥撒（梵蒂冈新闻网）教宗方济各10月31日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时表示，圣神使我们明白“基督对我们每个人的爱”，并预备我们的心灵“让上主爱我们”。

（1674条）2001年，教廷圣仪部颁布一本《热心敬礼和礼仪原则》，说：圣人的遗物包括身体或其中一部分，他们是基督奥体的一部分和圣神的宫殿，这些遗物有如他们的衣服、书籍、圣像和墓地等。（236条）

这的确是一种以基督为核心的敬礼，正如保禄六世所指出的那样，因为一切起因和效果都源自基督，一切都在基督内完成，而且因著基督和圣神，我们被引领到天父面前。