当然，也有许多人生来就在恶劣的环境中，生活给他的生命带来了许多坎坷与波折。因此，也体验不到足够的被爱与关心，对他来说，环境的影响使他很难相信人与人之间还存在着爱与被爱。

不过约于３０多年前，教会中一些堂口起了忽视玫瑰经的浪潮，认为玫瑰经是无意义、有口无心的重复背诵的经文，是不能激发起信友的灵修生活的。

但当时我很快在父亲的影响下，全心全意地选择了独身奉献生活之路。后来我进了修会，每次假满回修会时，他都会对我讲一句话：“要热心，要好好为修会工作！”

８月１９日，陕西民工李家明在一次意外事故中被严重烧伤，生活贫困的他无力负担巨额医疗费。８月２８日，《河北工人报》将此事刊登之后，引起了社会的广泛关注。

可是，人们在生活里给予时髦的回答则是内涵丰富延伸出许许多多的诠释，却又是披着朦胧的外衣，扑朔迷离，如潮涌动，叫人坠入云里雾里。如同鲁迅说的一样：地上本来没有路，走的人多了就变成了路。

（格前6：19—20）（四）蜡烛也可象征我们的信仰生活。耶稣说：“你们是世界的光。”（玛5：14）生活中不能没有光。没有光，我们看不清东西；没有光，我们会跌倒；没有光，我们辨不清方向。

原来这是一个生活放荡的罪妇，耶稣为挽救她，直接指明她的生活违反伦理道德：“你曾有过五个丈夫，而且现在你有的也不是你的丈夫。”由于隐私被揭露，那妇人非常震惊，进而改口尊耶稣为先知，并把话题转到宗教方面。

只不过是福音所认为的喜乐是来自克胜罪恶，因为罪恶只会破坏人的良知，只会给人制造“自由”的表象，结果反而更令人觉得生活空虚、没有意义。所以，与其说基督宗教文化是“罪感文化”，不如说是“爱感文化”。

1990年我蒙召踏上了司铎神圣的征程，从此便开始了“忙”的生活。

求您将爱显明在我们儿女心里，叫他们爱您，并渴望您，以您为生活的榜样。主啊！