教宗方济各指出，她以真诚和爱寻求天主，既是她的犹太民族又是基督徒的殉道女性。她是欧洲的主保，愿她为欧洲祈祷，在天上保护欧洲。

洗者若翰宣告上主的来临，劝人悔改皈依。许多人从犹大全境、从耶路撒冷和约旦河周围地区赶来听他宣讲。许多人猜想他就是默西亚，但若翰亲自斩钉截铁地告诉人们，他只是被派遣作基督的先驱。

教宗说，在奥迹前保持静默，“并不意味着放弃理解，而是在耶稣的爱的奥迹支持和帮助下来理解”。在爱的极大奥迹前要保持静默，如果没有充满信心的信赖仁慈天父的意愿，就不会找到答案。

信德网讯1月15日太原教区主爱行动团与峰西堂区福传组成员在峰西天主堂召开了福传分享交流总结大会，有30多人参加，两个团体的负责人对团体一年来的工作做了总结，并对新一年的工作做了部署。

关于独立，教宗提到这个机构“在制度等级上”不隶属“其他机构”，但这“绝非意味着武断行事”，而是在履行职责时负起责任，所采取的行动应经过深思熟虑，以爱德的最高原则为出发点。

弥撒声中，热泪悄落湿衣裳，非为悲戚，是感主爱暖心房。亲人执手，为穿祭衣意深长，满堂哽咽，那刻温柔永难忘。当今天下，圣召稀缺似星光，每颗初心，都是教会珍宝藏。

上主吩咐他说：你出来，站在山上，立在上主面前。那时，上主正在那里经过，在上主前面，暴风大作，裂山碎石，但是上主却不在风暴中。风以后有地震，但是上主亦不在地震中，地震以后有烈火，但是上主仍不在火中。

但我们身处外乡异域，怎能讴唱上主的歌曲？（咏137：1-4）。耶路撒冷，请你赞颂上主！熙雍，请你赞颂你的天主！（咏147：12）。立足在熙雍山上的中国朝圣者熙雍山到底位于圣地什么地方？

还是怀着积极开放的态度去承认它、接纳它，并在主内得到圣化，与救主的苦难相结合。显而易见后者才是我们基督徒的最为可取的态度。这也是在很多具有深刻信仰经验的人身上不证自明的。

改革开放后，我姑姑告诉我，北堂开门了，主日去望弥撒吧！虽然主日能参与弥撒，但就像例行公事。直到我有了孩子，麻烦不断，孩子上学后更是糟糕，不知道学习，学习成绩常是倒数，老师三天两头叫家长。