在现代世界中，人们认为自由就是随心所欲，渴望利用身体满足自私的享乐。为此，主教指此类现象有违天主计划。

教宗强调：然而，耶稣驱逐圣殿商人，也被视为政治革命行为，被列入反罗马帝国的革命运动行列中……他们随时准备使用暴力维护旧约的法律。

因此他们生前能在弱小和受轻视的兄弟身上看到天主的容貌，现在能在天主的光荣美善中面对面地享见祂。教宗说：他们一旦认出天主的爱，就全心跟随，不讲条件或弄虚作假。

耶稣将那些爱他的人的死亡，转化为新生命的开始！　　教宗继续说：藉着圣斯德望的殉道，在十字架上达到高峰的善与恶、仇恨与宽恕、温良和暴力之间的较量再次重演。

微软中国有限公司副总经理康如松先生、中国女企业家协会常务副会长兼秘书长史清琪女士及中国华侨经济文化基金会副理事长竺新原先生等各界人士30多位，就中国民间组织的发展，中国公益事业发展现状，跨国公司和企业在现代公益事业中的作用

站立片刻，然后跪在圣堂中那个“属于自己”的位置上，发自内心地向耶稣基督祈祷：主，我感谢你，你把我从梦中唤醒，引领我到你台前；能让我享受这新的一天；享受你赐给我的新的生命；享受你的爱的赐予，让我今天做的第一件事

信德网讯11月17-18日，由中国人民大学宗教高等研究院、香港原道文化交流学会和信德文化学会共同举办的第五届“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会在香港明爱张奥伟国际宾馆举行。

家庭必须作为信仰的培育场所，向子女讲解信仰的美好，教他们祈祷和服事邻人（《爱的喜乐》287号）。如此，孩童在家庭内与耶稣相遇，其信仰与爱德则会顺延至教会与人类大家庭。培育在家庭内，培养孩童跪拜祈祷。

邓明辉说，六十年代香港受到意识形态之争影响，大部份工会不是亲共的左派，就是反共的右派，而黄学明因这困扰而求教于当时的本堂神父，那神父便向黄介绍公教职工青年会，显示教会在工人运动中提供了超越意识形态的临在

另外，对于年轻人来说这个网络支持系统和他们的信仰有助于他们活出福音的价值观，并在世界作天主爱和慈悲的见证人。