在中东，三个一神宗教之间的共存与对话建立在灵修与历史连结的基础上。耶稣的福音从这些地区传来，祂因爱而复活了。今天，许多基督徒团体偕同犹太及穆斯林团体，在这里为和平、修和与宽恕而努力。

因此凡是注重灵命修养的人皆能鱼目常醒，吾日三省，而且喜来时一点检，怒来时一点检，怠惰时一点检，放肆时一点检（吕坤《呻吟语·省察》）。

从呼喊派中衍生出许多新的异端派别，诸如灵灵教、被立王、主神教、门徒会等等，都与呼喊派有不可分割的联系。五、东方闪电。又称七灵派、女基督派、全能神、实际神。

慈母教会传统的炼灵圣月又到了，我们自该遵循已往的惯例，利用一月的时间为去世的父母亲友恩人及众炼灵祈祷、奉献、克苦、牺牲，使其早脱炼苦，进入永生。

中世纪的“灵修明阵”与谜题的区别十分简单：灵修迷宫虽然迂回曲折，但只有一条出路。它不是一个需要破解的谜题，不需要分析推理便能找到正确的出路，但需要耐心地沿着眼前的路径，一直走下去。

只知自家是祖传信天主教的，不迷信，勿异端，神职人员少，鞭长莫及而羊多牧少。形成得过且过。只求今生生活、工作好，不想来世苦和乐，但经不起风吹雨打，如果犯上生病肉痛则怨天尤人。

如今，本笃十六世已经纯粹是一位朝圣者，他将教会交托给最高牧者耶稣基督：教会是基督的，基督也将继续带领教会。但是信徒们心中的感动仍久久未能散去。

如果我没记错，2005年4月19日﹐选举教宗的枢密会议结束时，我带着颤抖的声音征询您：您接受担任教会最高牧人吗？您也以颤抖的声音、但毫不迟疑地回答：依靠上主的恩宠和教会之母圣玛利亚的转求，我接受。

二零一三不平凡，罗马首牧换新颜；仁爱服务为宗旨，开辟历史新纪元。教宗取名方济各，富有深意护贫弱；效法基督志不渝，分享推文燃热火。罗马主教立善表，濯足囚犯又吻脚；谦和温良做主仆，尔旨承行最崇高。

这是教宗方济各从他开始牧职以来第二次访问冈道尔夫堡，上一次他在这里会晤了荣休教宗本笃十六世。　　教宗在宗座大楼庭院简短问候了一百多位职员，他说：我来这里，是为了与冈道尔夫堡居民、朝圣者及所有游客会晤。